圣奥斯定也这样说：“耶稣基督让我们明白，就是祂亲自援助那个被强盗凌虐并抛弃、倒在路边的人。”

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一同前往北京。

士林哲学，有人称它经院哲学，是始于教父著作，以护教为标志的形式出现而逐渐发展起来的哲学，到圣多瑪斯时代达到了顶峰和完善的境界，故也称多瑪斯哲学，是教会所坚持的永久健全的哲学遗产（参看天主教法典251条）

此书原为三年前罗明坚在澳门和高麦斯神父（Ｐ．ＰedroＧomez）编写的一册问答或要理，后罗氏请人译成中文，署名西天竺国僧书全书共16章，其中不讲天主圣三，以免中国人误信为有三个天主；不谈宗教，以免中国人以为是国君主

当时由于犹达斯背叛了耶稣，12位宗徒剩下了11位，他们就热切祈祷，求主显明旨意，选出玛弟亚代替了犹达斯成为宗徒，使上层组织得以健全。门徒渐渐增多，教会事物繁忙，在日常的供应品上，疏忽了他们的寡妇。

他写道：有一名妇人……把一瓶极珍贵的香液，倒在耶稣头上，这事激怒了门徒，尤其是犹达斯，认为此举是一种不可容忍的浪费。但是耶稣的反应却完全不同。

预示犹达斯卖主犹达斯系耶稣的十二宗徒之一，他在前一天夜晚，就与司祭长商量好，要找机会把耶稣交给他们（参玛26：16；谷14：11）。而所谓机会，就是趁群众不在跟前的时候（参路22：6）。

我们不能忽略一点，那即是，拉辛格神学思想之泉是整个教会的传统，其中，他特别钟情于圣奥斯定。奥斯定的思想成就了拉辛格的博士论文，并对其一生的牧职产生持续性的影响。

据宗教信息社（Sir）报道，圣公会两位最具权威的人物，坎特伯雷总主教贾斯汀·韦尔比（JustinWelby）和约克总主教约翰·森塔穆（JohanSentamu）签署了这份声明

教宗方济各感谢筹划这次会议的英格兰和威尔士全体主教们，他也感谢尼科尔斯枢机。教宗对面和两侧坐满了很多打击贩卖人口的警察长官。教宗把他们以严谨的法律为基础的服务和那些从事人道工作者的服务结合在一起。