在梵蒂冈书局出版社发表的手册里，孩童们在序言中对耶稣强调，写道：「亲爱的耶稣，祢深知我们小孩子也有十字架。而且跟大人的十字架比起来，我们的既不更轻省、也不更沉重。

我所说的不是权威，但作为一种个人思考，也许不全面，但希望对看本文的你，对你有所借鉴、帮助，以达到抛砖引玉的作用。一、拥有“成圣”的理想也许会有人说，“你好大的口气，还想与圣人相比？

祂既是天父对整个人类的发言，也是天父在世人中具体的临在。圣经，特别是新约四福音，就是主耶稣基督所宣讲的圣言。

若进堂时不唱「进堂咏」，则由全体信友或当中的几位，或读经员，诵念弥撒经书所提供的对经；否则由主祭本人诵念，他亦可把此对经与开始礼的导言配合在一起（参看31号）。问答解读问：「进堂咏」一般由谁来唱？

为合宜地，虔敬地庆祝弥撒圣祭，我们也应当对在圣堂中的礼仪及其具体施行方式有所认识，理解并热爱礼仪。

灵修意义：这节经文是先知对社会罪的控诉。不是个人私德的堕落，而是系统性不义，例如压迫劳工、操控市场、利用法律陷害穷人。在今日的语境下，这呼唤我们反思：是否我们也对穷人的苦难视若无睹？

借此25周年之际，“信德”在石家庄召开信德之友交流会，大家畅所欲言，对“信德”给予祝贺，并对今后的发展提出了宝贵建议。

这也是我对范丽珠教授关于曾荀子天地君亲师章句解释的有感而发。不当之处在所难免，如有得罪，还请神长教友们谅解我们教外学者的想法！也欢迎讨论，这个问题确实关系重大。

因为没有“中立”的态度，所以，对福音的不闻、不问、不理本身就是对福音的拒绝。接受或拒绝福音的态度往往会在人际关系中产生张力。在宗徒时代，最明显的冲突常常来自家人或朋友。

因着念玫瑰经，加深我们对耶稣十字架大爱的认识，使我们更加懂得在生活中如何还报耶稣。再说念经分心这个问题，可能大家都会遇到，包括我在内。