开幕式弥撒圣祭开始时，圣座驻泰国大使萨尔瓦多•本纳齐奥总主教宣读了教宗正式任命意大利那波里总主教区总主教克雷申齐奥•塞佩枢机为宗座特使的公文。接着，塞佩枢机发表了讲话。

先是由北朱家庄堂口为例的五个男会长和亚纳会的五个女会长分组，两个人各负责一组；指定一组负责两个教友白点村。年终堂口满四规时，请各个福传组向全体教友做福传工作报告，各组是怎样福传的。

同时激励年轻一代中的有志者加入牧者的队伍，发扬保禄、方济各·沙勿略和依纳爵的精神，走向福传第一线。保禄年不仅是教会的事，也不仅是主教、神父、修士、修女的事，更是全体基督徒的事。

热罗尼莫是阿奎莱亚的卢菲诺的年少故交，也认识纳齐安的额我略等人。热罗尼莫曾与盎博罗削相遇，跟奥斯定时常书信往来，并奉献一生，「努力让他人更容易理解神圣的经典，勤奋地从事翻译和注释工作」。

后来，金主教先后为上海的陶倍玲、陈尚芳、朱亚纳；北京的王金凤、马丽、沃野等知识分子教友在菲律宾、爱尔兰、英国、比利时和美国争取奖学金，陆续将其送到不同国家留学深造，为地方教会培养人才。

在感恩经中，当司祭诵念纪念经（anamnesis）时，他以全体子民的名义，感谢天主并向祂呈上圣洁与生活的祭献，即教会的奉献，以及天主所悦纳的修好之牺牲[4]；司祭也这样祈祷：求使基督的体血，成为天父所歆飨的救世圣祭

吴成才枢机在圣若瑟堂参加宗教对话活动即使在长期以来一直位居世界最富裕国家排名前列的新加坡，托付给教会的宣讲救恩的使命也不是靠“人类智慧的演讲”（安提约基亚的圣依纳爵），而是通过爱基督的谦卑之心的见证。

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

孙神父（左一）带领教友们去以色列朝圣，在加里肋亚湖上留念一、身世家境孙晓野1970年出生于一个教外家庭，从未接触过宗教信仰。父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。

通谕中也提到圣本笃、圣女小德肋撒和真福富高小兄弟。《愿祢受赞颂》是良心的省思，教会时常告诫信徒省思自己与上主的关系，并依照这关系来引导自己的生活。