于是，人生于世，便要面对生命变化、环境变化，和生死灭亡的挑战和考验，人对未来不能把握的事迹感到迷惘和疑惑。由是，宗教给人带来新希望，赋予力量助人克服困难，使人有勇气地和积极地面对生命种种的挑战。　　

其实，早在上世纪90年代，教宗真福若望保禄二世，就在《真理的光辉》通谕中喊出了：天主教的道理在今日环境中，濒临歪曲或否认的危机……。

协助挽救12名病童生命。山东益都教区成立了仁爱慈善总会，各堂区纷纷成立慈善分会，有正式会员235人，参与服务义工586人，服务对象为贫病孤寡者，受益人数87人。

我想谈这么几点：
第一点，现在中国国内研究的环境出现的变化。我们对基督宗教研究曾经有过早春二月，那是乍暖仍寒，感到丝丝的寒意，但是觉得春天要来临了。然后我们收获着喜悦。但是现在感觉到有点季节变换。

由于这次采访实况已经在制作，并且他们准备在每半年召开一次的全美天主教主教团会议召开的前夕把它曝光，看来，这个计划是别有用心，且可把我的“案子”升级。

刚来到北京生活，想的是熟悉环境，结交同行，准备秋季的课程。没有急事可做，顺便去听听吧，因为大会的主题挺有点哲学的缥缈味道。躲在后排，认真地听，但没听懂多少。

不同的天代表不同的境界，其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。佛经以"须弥山"为例，认为不同级别的天人依须弥山而居，越往上寿命越长，境界越高，欲望越寡。

未来如此发展下去，我们对于环境、对于生灵，也就不会怜惜。做人连最基本的道德感和义务感都没有了，一切都以物利来衡量，就必然迫使或诱惑大家去干坏事。功利心还会牵引我们做好事，格调不高的好事。　　

郗士：中国的经济以势不可挡的速度向前发展，但随之也导致了人类与环境的灾难，北京正在努力面对并加以解决。与此同时，追求工作效率加重了家庭新支出的负担：有时候，因工作的需要，孩子与家长不得不分居两地。

请时刻提醒自己：曾经宣发的神圣誓言和婚姻盟约，「无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝」。有鉴于此，不妨静心想一想，活了几十年，到底有多少个真正靠得住的朋友知己。