2014年李志祥神父主持选举堂区议会成员一、家庭背景吉林省农安县小八家村是个有名的教友村,也是吉林教区的发源地,全村3000口人,基本都是教友。李志祥神父就出生在这里。
梦中的他一路奔袭,所经之地云连瀚海,雾障流沙,皆是岩关、险塞、雄隘,与过往的山明水秀的繁华名都渐行渐远,而且所经之地荒烟漫草,黄沙莽莽,一望无际。他不惧艰辛且䈚兵万里,长驱而进。
反省1.在先知传统的光照下,上主喜爱正义胜于不义的礼仪,我们必须发问:圣体圣事―基督破碎的身体与新生命的奥秘,如何在我们行走过的所有地方庆祝?
四年春三月,行幸泰山。壬午,祀高祖于明堂,以配上帝,这是《汉书》记载,汉武帝封泰山,在修建好的明堂中以汉高祖刘邦配祭上帝。冬至祀昊天上帝于圆丘,以高祖神尧皇帝配。
再派主教嘉乐前来重申谕令,康熙13次接见他,见毫无变通余地,于是朱批如下:“西洋人等,无一人通汉书者,说言议论,令人可笑者多,今见来臣告示,竟与和尚道士异端小教相同,彼此乱言者莫过如此,以后不必西洋人在中国行教
一路上她越想越感觉奇妙,惊叹天主在她身上所行的奇事。更令人惊奇的是,这位小伙子听了范艳艳的几句话,竟然毫不犹豫地走进了教堂。这小伙子叫董建军,自幼领洗,是一位水电工,自己包活干。
但若不是有意杀人,而是天主许他的手行的,我给你指定一个他可以逃避的地方。”(出21:13)到此又怎能不由衷地赞叹关汉卿的伟大与卓越呢!他心与道合,处理剧情的良心慧根,居然闪耀着神性的灿烂光辉!
笔者虽然是一个只有两年小学文化的普通教友,但从小有幸能常聆听其教诲,亲闻亲见敬爱的段主教所言所行,前后凡四十余年,受益匪浅。其德其恩,终身不敢以忘!
在通山仙崖村,有不少村民在耶稣与观世音之间游荡了数年。他们进入教会时,期待耶稣能解决生活中的难题,但耶稣并不是有求必应,于是他们就很容易去尝试别的神。如果耶稣恰好有求有应,他或许会坚持在教会中呆下去。
年代在中国学者中掀起了关于宗教的大辩论,他们开始把宗教放在文化的框架中来看待,视宗教为“文化现象”(参阅卓新平:《宗教与文化》,北京人民出版社1988年;卓新平:《宗教理解》,社会科学院出版社1999年;陈村富