为让你有个好的开端，这里向你提供几个小节：你的语言是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（咏119：105）天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

显然，无论从理论上，还是实践上，在中国教会礼仪本地化的路程上，我们还有很长，甚至坎坷的路要走。为配合这次论坛的主题，在每场研讨期间，希望大家的讨论只针对礼仪与本地化的主题，不涉及与主题无关的话题。

至此后，老张每逢主日，都骑车30里路，或到榆次总堂，或来柳林圣殿望弥撒、听道理，风雨无阻，信德与日俱增。他奉教心切，多次要求领洗。

今夜就要索回你的灵魂……（路12，19-20）。乐善好施是要求我们把天主放在生活的第一位、关心他人，从而重新发现我们仁善的天父、获得祂的仁慈。

从开封博物馆出门，绕过包公祠和包公湖，过自由路，穿鼓楼广场，再北行千米，就来到历史上开封犹太人最著名的一个聚集地：教经胡同。很多犹太人后裔都住在那里，从北宋来到中国，至今已经一千多年了。

那是去年12月10日凌晨，我们从石家庄军兴顶着满天飞舞的大雪出发，上午，9：20抵达了北京地坛公园附近，但当时我们就是无法找到通往地坛医院的路。

圣召的道路，是主带领才能走的路。如果没有主的呵护到底，如果不是主的拣选，任何人都不可能走到头。这是一条充满奇妙恩宠的道路，困难越多，越彰显主的忠信，主的全能与慈悲。

（路6：20）提笔写这篇文章，内心多少有些忐忑。静思反省，忐忑的原因有二。其一，写这东西仿佛是反时代潮流的。

4.切莫忘记，对基督的门徒来说，贫穷首先是一份召叫：去跟随贫穷的耶稣──走在祂后面，与祂同行，这旅程的终点通往天国的真福（参阅：玛五3；路六20）。

4.切莫忘记，对基督的门徒来说，贫穷首先是一份召叫：去跟随贫穷的耶稣──走在祂后面，与祂同行，这旅程的终点通往天国的真福（参阅：玛五3；路六20）。