我们基督信徒要这样祈祷说：「愿上主赐予我们学会指责自己，而不论断他人的恩宠」。「上主，请怜悯我们、帮助我们学会羞耻、赐予我们仁慈，这样我们才能对他人仁慈宽容。」

教宗认识巴舍莱，这位先生曾任意大利公教进行会全国主席，也是圣座平信徒委员会委员，而当时的沃依提瓦枢机也是这个委员会的成员。

身为信徒，我们并非从外，而是从内观看世界，认出天父将我们与万物相连的纽带」（同上，220号）。天父慈悲为怀、仁爱无量，总是等待祂的每位子女回头。

祖国欣欣向荣，我基督信徒又怎样来与时俱进，投身社会，共建其和谐呢？一、厘清概念，把握方向说到福传，我们必须界定一个概念，宗教信仰和文化是不同的。宗教信仰是一种意识形态，是精神体；文化是载体。

我是平信徒，我更了解他们需要什么。后来，我又在北京中国天主教神哲学院举办了有史以来第一次全国传道员培训班。不仅如此，我也走上了神学院的讲台，为修生们讲解圣经。

上千万中国人如今都在重温佛教、道教和一些地方信仰的传统，还有信仰耶稣教伊斯兰和其它信仰，不管这些信徒他们在哪里，在如何从事宗教活动，他们都不会对公共秩序造成威胁，实际上他们是很好的公民。

最后我们通常以『囚禁』的教会收场，不让天主出去，将祂『据为己有』；天主来是为传教，而且要我们成为传教士」（2023年2月18日，向出席平信徒、家庭及生命部会议的与会者致词）。

神父和教友共同形成了唯一的司祭子民9，而神父们借着他们的神职工作生活在平信徒当中，「为领导大家团结相爱，以弟兄之爱彼此相爱，以礼遇彼此争先。

与此同时，奉献生活被召在教会中追求各种圣召之间的真正和谐，从神职人员和平信徒开始，如此，增长共融的灵修，首先在他们自己的内部生活，然后进入教会团体，再而跨越此界限[7]。

与此同时，奉献生活被召在教会中追求各种圣召之间的真正和谐，从神职人员和平信徒开始，如此，增长共融的灵修，首先在他们自己的内部生活，然后进入教会团体，再而跨越此界限[7]。