福传台前络绎不绝的教外朋友在咨询，他们很多是自发来的，也有基督徒家人带来的，上到白发苍苍的老人，下到上幼儿园的孩子，人们兴高采烈地在这里驻足，扫慕道班的微信公众号，或留下联系方式，对信仰发起了热情和渴望

杨神父不怕严寒，不畏酷暑，请人讲道，建微信群传福音，使尽浑身解数，想方设法寻找着迷失、四散的羊归栈。经过漫长耐心的寻找、等待，他排除了重重困难，一心仰望上主。

现在想来，受洗前三年的信友生活反比现在更好，确有诸多原因，使得现在很少有信友团体生活。当与主关系进一步后，的确有忽略团体分享之意，无论主观客观。在今世，道德与超性是兄弟关系。

教宗本笃十六世讲述宗徒大事录中关于圣神降临的描述提醒信友们，圣神是以暴风和火舌的形象出现的。暴风被描述为“狂风”，教宗说，这一隐喻“令人想到将我们的地球与其它星球分开和使我们得以生存的空气。”

上午在维泰尔博城为教区信友举行主日弥撒圣祭，下午则前往附近的巴尼奥雷焦（Bagnoregio）古城，访问中世纪大圣人圣师文都拉的家乡。这是教宗本笃十六世第十六次到罗马教区以外的意大利教区进行牧灵访问。

同样地，他在哥罗森人书信中，也提及他曾给劳狄刻雅教会写过信，（哥4：16）但这封信在哪里，后世也毫不知情。

教宗为广场上信友们讲授的要理中介绍了13世纪的女神修家，意大利福利尼奥的真福安杰拉。教宗称这位女性的心路历程是从改过迁善到与被钉十字架的基督不可言喻的神秘结合。

为此，在与教宗若望·保禄二世商议后，处理未成年侵犯案件的职权交给了圣座信理部，好能透过真正的惩戒程序，在法律上处以最高刑罚：也就是丧失圣职身份。

当天下午，教宗在索非亚亚历山大一世广场为信友们主持了弥撒圣祭。他在讲道中以本主日福音记述复活的耶稣与门徒们在加利肋亚湖边的相遇为省思主题（若廿一1-19）。

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