受难被捕时，门徒“伯多禄带着一把剑，抽出来向大司祭的仆人马耳曷砍去，砍下了他的右耳。耶稣对伯多禄说：“把剑收回去。难道我不能喝父给我的杯吗？”

《约伯传》中约伯在遭受重大损失、生患毒疮的时候也变得沮丧、懊恼，发出“人生在世岂不像在服苦役？”的感叹。

）：用于复活期与圣诞期的日课和弥撒；此外，也用于主的庆节（苦难庆典除外）；圣母、天使及非殉道圣人的庆节，诸圣节（11月1日），洗者圣若翰诞辰（6月24日），圣若望宗徒兼圣史庆日（12月27日），建立圣伯铎

你们倒不如这样说：“上主若愿意，我们就可以活着，就可以作这事或者那事”（雅各伯书4:14-15）。作为基督徒的我们，应切实牢记：“爱，不可虚伪；恶，要厌恶；善，要持守，要以手足之情彼此相爱。

主内的兄弟姐妹们：“耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望，单独带领他们上了一座高山，在他们前变了容貌。”

正如圣伯多禄所言：“你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生”（伯前1:23）。我们的生活应充满“望德”，以天国为终极归宿。

4.这些观点，是被众多教父所认可的，也是在神圣礼仪中所庆祝的；圣祖雅各伯之子，古圣若瑟是大圣若瑟的预像，以他荣耀的形象预示着未来圣家守护者的伟大。

曾在家乡揭阳砲台镇台镇当过教师和镇政府编辑的吴纪瑞于1984年举家迁移深圳后，曾联系和邀请家乡教友们来其家中聚会祈祷、唱歌、学要理。

楼外整地为台，铺白瓷砖，围以石砌栏杆。台上以黄琉璃瓦建四角“玄义玫瑰圣母亭”，邑人郑述信书“玄义玫瑰”四字额其上，亭内砌白大理石为祭坛，在此献露天感恩祭。

秦穆公与繇余一起游苑囿，同登三休台居高临下览胜观景，夸赞他的楼台殿阁之美。繇余说：国君做这些东西，是役鬼呢，还是役人呢？役鬼则劳神，役人则劳民呀！”