有人把这次演出比作上世纪70年代初中美之间的“乒乓外交”和不久前美国纽约爱乐乐团朝鲜之旅的“音乐外交”，其背后的意义早巳超出艺术范畴，因而广受世界各国媒体关注。

现任教于上海交通大学的颜世富教授，是震区北川人，此次地震中有几位亲属受重伤，他对灾区的现状有着更切肤的体会。他在开幕式致词中把现在的灾区乡亲喻成“追悼会后的人”。

我希望各方重新果断地走彼此尊重和有建设性的商谈和对话的道路，避免使那些可爱的人民尝受更深的痛苦。”教宗也希望国际团体和当前最有影响力的国家尽力推动能够解决冲突的持久性的和平方案。

甲：如果我们言行脱节、只说不做，对他人的贫寒冷暖熟视无睹不闻不问不管，那又如何落实基督让我们向一切受造物传福音的神圣使命及爱人如己的训言？

我们所遭受的痛苦，从某种意义上讲对我们是理所当然的，我们的主不该受，慈悲恩主为我们受死，我们要轻看世俗仰慕天堂，效法耶稣，以爱还爱慈悲怜悯。

藉贞洁生活，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；借着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从

（迦4:6）耶稣升天后，圣神临于教会，引导我们完成基督托付的使命，与祂合作，传递圣言、生活圣言，向一切受造物宣传福音（谷16:15）。“传布福音者的脚步是多么美丽啊！”

他们以小家庭为单位，……他们少受外界的影响，始终坚持宗教信仰，值得我们尊敬。

天主是整个人类的救赎者，因人类败坏而义怒的天主惩罚了世界，后继人们也多半背弃了天主，罪恶又使大地回到了原始的混沌状态；罪恶连累了无灵的受造物，祂又是悲天悯人的天主，遂后悔用洪水惩罚了世界，与诺厄立了彩虹之约

“弟兄姊妹，绊脚石即在于此：一份奠基于‘真人真天主’的信仰，祂俯身亲近世人，照顾世人，为我们受的伤而动了怜悯的心；祂承担起我们的疲倦，为我们如同面饼那样被掰开。