我们应常怀谦卑之心，将一切荣耀归于天主（格前10:31）。（5）“亚巴郎就把所得的战利品，拿出十分之一来，给了默基瑟德。”什一奉献（Tithe）：这是*圣经中首次出现“十分之一奉献”的概念。

梵二《教会宪章》描写教会好像一个在父、子、圣神的团结下，集合起来的民族（#4）──这教会反映出天主的奥迹。这意思是说，天主三位一体的爱情反映在他们内，而且教会全体成员，在基督内因圣神而成为一心一德。

他，破坏了我一直以为生命中不可改变的，神圣而高尚的计划，在不意料间在我内输入了他一个新的生命宏图，一个我目前无法明白的奥迹。

并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以欢喜、痛苦、荣福的传统次序介绍了15端奥迹。

因此圣奥思定说得对：「有情人才歌唱[48]。」自古以来，就有这句名言：「歌唱得好，是双倍祈祷。」问答解读问：圣保禄为什么劝勉基督徒在聚会时要歌唱？

这话可综合基督信仰的奥迹。在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在祂内达到高峰。

进堂咏的作用是开始圣礼，并促进参礼者间的团结，以及将他们的心灵导入该礼仪时期或庆节的奥迹中，它又同时伴随主祭与辅礼人员的进堂游行。

西班牙籍恩里克·亚诺·奎托（EnriqueLlanoCueto）；德国籍约亨·梅塞默儿（JochenMessemer）；意大利籍方济各·韦尔米利奥（

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月8日任命法比奥·法贝内（FabioFabene）蒙席为世界主教会议副秘书长，并提升他为阿夸彭登特（Acquapendente）领衔主教。

教宗接着引用圣奥斯定在《论牧者》中的先知性话语说：「当心坏牧人。因为说真的，修院不是逃避自己许多限度或心理缺陷的避难所，更不是因为自己没有勇气在人生中向前迈进，所以找个地方保护自己。