据父亲秦西满讲，这是他于1940年在西安鬼市（晚上经销来路不明物品的集市，天亮即散，故称鬼市）用一个银元购得的。

我们常讲要广传福音，到底怎么样才能使人愿意听我们讲呢？我觉得不同于外教人的好行为，由心而发的爱的善举，会让福传产生潜移默化的力量。最近发生的一件事让我深切感受到福传需要我们切实的行动。

在通话中，曹修女谈到说现在在一些公开场合中讲话时会感到非常紧张，并因此而希望从我这里学到一些招数，我向她讲：“你们能够心平气和、不别扭、不紧张地在众目睽睽之下过修道生活，同时又热心地为这些病人们服务，这比任何一次讲话都要有力和有用

在我读小学的时候，我就非常喜欢讲要理，而本堂神父也满足我的渴望。所以，当我小的时候，我就有着讲授要理，传播耶稣的使命感。我可以说教会始终为我敞开我根本没有想到的道路。

有哪些事情，我们天天在讲，而实际上却没有做到？甚至作为经典去教训别人，而自己却在交白卷。

帕斯卡尔曾经讲到过三种伟大：一种是帝王、首领的伟大；一种是精神、理智的伟大；还有一种是仁爱、心灵的伟大。这三种伟大一个比一个高，后者比前者高，最后者最高。

作为上主的使女，耶稣的母亲在完成了上主完整的使命之后，也同生活中的器具一样被摆在上主面前之后，就接近了“此岸和彼岸”的关系，从一定意义上讲，人应该是上主的工具。

保禄首先讲到了自己对旧观念的抛弃。信主之前的保禄，拥有极高的社会地位。

您被迫在二楼居住，当时有人在微信上发了您那神情无奈的照片，我看了非常心酸，第二天我到堂里去看望您，碍于众多教友正在打扫卫生，没上楼去，没有见到您，本想天气好了您搬到楼下来了再去看您，因为我还有好多的话要对您讲呀

父亲的信仰熏陶贾文明的父亲贾崇生，9岁进了修道院，后来因为贾文明爷爷去世中断修道，18岁后回村务农，当了会长，负责领经，为教友们讲一些教会道理。文革时，成为了被斗争的对象。