没有人被排除在天主之爱之外，在圣子耶稣在十字架上的神圣献祭中，天主战胜了罪恶和死亡（参见罗8，31-39）。

在念及亚洲时，我无法忘记罗兴亚人民：愿在穷人中诞生的耶稣使他们在苦难中感受到希望。亲爱的弟兄姊妹们，「有一个婴孩为我们诞生了」（依九5）。祂来是为拯救我们！

《铎声》月刊于1940年左右，在北京创刊，后因战事停刊，十几年之后，改在新加坡发行，并由在罗马传信乌尔班大学任教的罗光蒙席任主编。　　

罗晓平神父的父亲母亲堆子梁的教友们，对我家里亲人的到来，非常兴奋。

将我们每天的生命、身体作为生活的、圣洁的祭品奉献给天主，就是给天主的最好的礼品（罗12:1-2）主耶稣更看得起我们----虽然我们自己不堪当，请我们做祂临在世界的爱的标记，邀请我们去传扬福音。

撒下7:4-5,12-14,16，咏89:2-5,27,29；罗4:13,16-18,22；路2:41-51圣若瑟是圣家之长，是主耶稣的养父，他蒙天主召叫承担起照顾圣家的责任，参与天主救世爱人的事业。

正如圣保禄惊叹道：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:7-8）。主耶稣既是天主，也是人，祂的选择是承行天父的旨意，是将救恩带给人，更是为我们树立做人的模范。

浙江宁波拯灵女修会陈罗撒修女：我工作的堂区对“信德”评价很高，尤其是老教友，不仅自己看，还让自己的孩子、朋友、教外人去看。

为了使沿用了多个世纪的祈祷方式，更臻成熟，我决定加入「光明奥迹」，令这卓绝的默观基督圣容的方式，具备更完整的「福音纲要」真貌。(7)这样一来，我们又怎能不在光明奥迹的高潮，加入建立圣体的事迹呢？

只有民间宗教罗教中分化出的一支，躲进偏远山村，追求世外桃源生活。道教中正一道完全世俗化，另一支全真道守道观，也无法超脱。最典型的是平阳县钱库镇的京城隍，民间宗教与道教混合建庙生存。