维泰尔博是个出了很多圣人圣女的地方，除了鼎鼎大名的圣文都拉之外，还有生活在十三世纪、享年仅十八岁、遗体至今没有腐朽的圣女罗撒，以及圣女亚钦达•马雷斯科蒂修女，真福多梅尼克•巴尔贝里

辽宁省委统战部、辽宁省宗教局、黑龙江省宗教局、吉林省宗教局、辽宁省各市统战部、宗教局的领导，中国天主教爱国会刘元龙秘书长、褚汉雨神父，吉林教区张翰民主教，黑龙江教区长岳福生神父出席就职典礼。

所谓公祷就是两个人以上聚在一起，在家庭、教堂或在其他公共场所，或念经或唱歌或读经的形式，同声祈求、赞美天主。所谓意识，就是头脑里的本能反映。所谓习惯，指持久养成的不易改变的生活方式。

（玛25：40）一个主日的爱心奉献，不但不会影响您的教区和堂区的发展，也不会为一个家庭和当地教会带来多少负担，相反，爱心活动能激发每一个人的奉献意识，培养大家的大公以及合作精神。“施比受更有福！”

有爱者，无难事中国铭刻圣母圣心会创始人南怀义神父（TheofielVerbist）的灵修自6月2日至8日，圣母圣心会总会长福鼓达神父（CharlesPhukuta）带领一个代表团在中国朝圣，以纪念1868

“天主之仆”是在宣福和封圣前给予的名号，任何一个宣福和封圣案件所指定的“天主之仆”都必须有一个真实、广传和持久的“圣德名声”。

小德兰的双亲知晓真福路易·玛尔定和瑞梨·葛林夫妇的人或许不是很多，但是圣女小德兰——他们最小的女儿的大名想必很多教友都知道。

总之，门卫似乎不是福传者，门卫也似乎不是博爱的彰显者，他们的职责就是守住大门，不给任何一个有企图的人可乘之机，包括有朝拜圣体的企图，参观教堂的企图和我这种问路的企图，更别说其他求助的企图了。

沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。不少听沙勿略讲道理的人对他说“如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？”

雷神父的圣召与中国雷鸣远神父（FredericLebbo）1877年出生于比利时刚城的一个热心的天主教家庭，出生的第二天，就在圣玛尔定堂领受了洗礼，圣名味增爵。