奉命服事承受救恩的人，也是天使重要的任务之一。我对郑玄和尹知章等人的智慧变化的分析，在瑞士科学泰斗史威登堡的经历中得到了某些证实。

河北省地处华北平原中心，北京和天津两个直辖市又位于其省内，但直属中央。来自中央政府的任何风吹草动首先影响河北。从历史上河北省的省会的变迁之多，也可以反映出河北政坛的风云变化。

《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书是以人物为线索、以天主教的本地化为中心展开论述，分别从本地化的前奏与生态、初启、突破、障碍与化解、成效五个部分环环深入，为我们展现了刚恒毅在华11年间的艰辛与努力。

但建立了民主管理监督机制的教会毕竟是少数，总体而言，中国家庭教会的内部治理目前主要还是以教会牧师个人为中心的领袖决策负责制，建立在由信徒选举产生的民主管理、监督机构基础上的集体负责制尚未成为教会管理的主流

然而，最重要的是，感恩祭应是每一个圣召旅途的「中心」：天主的爱是在感恩祭──在基督的牺牲、爱最完美的表达方式，触动我们的心，而我们也是在感恩祭学到如何按照天主爱的「高标准」生活。

面对社会工业化，城市中心化很多教友远离家乡，由西到东由北到南，由农村到城市工作和生活。

生活的中心是每日的弥撒，以及个人每天一小时的朝拜圣体。团体深受加尔默罗（Carmel）灵修的影响，寻找在生活中和天主的结合。

在此之前，中国人生活在以中国为中心的天下，陶醉在万国来朝的梦想之中。然而鸦片战争与之后中国与西方列强的屡战屡败的一系列耻辱失败中，彻底改变了中国精英的思想。从此救国与强国梦就成了历代中国人的奋斗目标。

让我们再度将修和圣事置于中心，好让众人亲手踫触到天主慈悲的宏大。

不久，李主教批准在朝阳区崔各庄乡马泉营村，以敬老院为中心，建立一处祈祷所，由神父定期送弥撒，满足了老人们领受圣事的愿望。天主正是通过人的努力，来实现他的旨意。