教会虽行走在俗世事务上,但跟随耶稣善牧的榜样,恒常提醒信友不要耗损他们对回应圣召的热情。祂要求少年人舍弃他的财富,跟随祂。这需要勇气放下自己的追求和期望,遵从基督的指引,按照祂的计划去行动,去跟随祂。
就教会和世界的关系而言,梵二会议的《教会在现代世界牧职宪章》明确声称,会议将就“教会如何寓居于世界内,如何与世界共同生活与活动”加以讨论(40),同时教会“同整个人类共同前进,并和世界共同体验着尘世的命运
在《庄子·人间世》里,记载着一则孔子与他的弟子颜回之间的一段对话。颜回曰:“回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此,则可以为斋乎?”
本来照着天主的公义,很可以降罚这些人们,如同从前洪水灭世,火烧淫城等等……以灾害来处罚这些亵渎圣事的恶人。但吾主圣心始终慈悲为怀,可怜世人,不忍这样对付世人。
因着这除免世罪的天主羔羊,「天开了」(参耶稣受洗,玛三:16)因罪关闭了的天门得以从新打开。现代的我们是在只要圣诞节的庆祝,不要将临期的准备?只要快乐不要刻苦奋斗?只要和平不要正义?只要宽恕不要补赎?
担任了三十九年的主教后,因发高烧三个月,于公元四三零年八月二日在伊波纳病世,享年七十六。
——十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾冲突里犹豫着、徘徊着、艰难的选择着……而这困惑的处境,是我们每个人都不可避免的,在我们短暂而微渺的一生中,有多少俗世的物欲与道德伦理的教量,有多少难以割舍与无可奈何的纠挠
现任教于上海交通大学的颜世富教授,是震区北川人,此次地震中有几位亲属受重伤,他对灾区的现状有着更切肤的体会。他在开幕式致词中把现在的灾区乡亲喻成“追悼会后的人”。
任教于北京大学、人民大学等高校的经济伦理学博士瑞士籍罗世范教授,认为利玛窦对人生哲学、灵性和自然科学的研习与精通,使其人性和智性之旅得以升华和延续。
创造天地万物、安息日停工、原祖被逐出伊甸园、洪水灭世、修建巴贝耳塔等等,英国著名文学作品中也有《失乐园》《复乐园》等举世闻名的作品。