右盗的一生虽然在圣经中只字未提，但就他的情况而言，他一定是个杀人放火无恶不作的土匪，因为当时在逾越节前释放犯人时，人们宁可释放杀人作乱的巴拉巴，（路23：19）也没有提到他的名字，可见他一定是作恶多端民愤极大的罪犯

在耶稣十二岁的时候圣家三口一同去圣城过逾越节，结果在归途中不见了耶稣。经过三天的苦苦寻觅，在圣殿中找到了耶稣。那时圣母向耶稣说：“孩子，为什么你这样对待我们？

圣周四（建立圣体日）耶稣进入了耶路撒冷城之后，吩咐宗徒们去准备逾越节的晚餐。就是在这最后的晚餐上，为我们建立了圣体圣事：让我们领受他的圣体圣血，以此参与他的牺牲。这是天主与他的子民所建立的新的盟约。

需要有人扶助他们在成长的某一个黑暗阶段顺利地逾越，从而获得生命的更新。记得有一位青牧工作的前辈分享说：有一天早晨，他跟平时一样去办公室，在路上遇到了一位熟悉的青年，本以为他会像往常一样打招呼。

“看哪，我要作一件新事，现在就要发生……荒野要成为道路，沙漠要变成河流……”（读经一）从基督徒的角度看，这许诺的“新事”最终是天主子的降生与救赎，使人类从罪恶奴役下解放出来，使死亡变为生命，凭的是逾越奥迹这超级新事

如以色列的逾越节所杀的羔羊，这只羊就是耶稣基督的预像。（未完待续）

复活主的伤痕仍在流血《文件》的导言部分（第1-12段）明确指出了这次世界主教会议的本质，即“重温门徒在逾越节晚餐厅内与复活主相遇的体验”（第1段）。

由于我们的逾越节羔羊——基督——已完成了牺牲，现在我们更当隆重地赞美你。基督为人舍生，永不再死；被人处死，却永远生活。他在你面前，永远作我们的中保，为我们不断奉献自己。

为留给他们这爱情的保证，为使他们与自己永不分离，并且为让他们参与他的逾越，他建立了感恩(圣体)圣事，作为他圣死与复活的纪念，并吩咐他的宗徒要举行这事，直至他的再来。

祖辈告诉他那是源于犹太人过逾越节的习惯。逾越节是犹太教的三大节日之一，此时他们要在自家门上洒羔羊血，这是出于《圣经》的典故。而开封犹太人为适应中国的生活环境将这一习惯改在了春节，并把羊血改为雄鸡血。