（约11:18）因为：“大树被砍后任有希望，有一天会重新发芽，长出新的枝叶”，（约14:7）雅威回答约伯时候说：“那你就用荣耀和光彩来装饰自己，用尊严和高贵打扮自己吧！”

8月13日下午，我和两位修女，还有几位教友装饰过节日的圣堂，出堂来到堂门口，突然发现我母亲和父亲，及我的姑妈站在堂院大门口。我惊呆了，母亲哭了，我也克制不住自己，抱着母亲哭了，姑妈和父亲也哭了。

这一天，教堂内举行大礼弥撒，之后是各式各样的庆祝活动，人们用三叶草做装饰，家里的门上、窗上贴有三叶草，颇像中国过年贴窗花。

教宗圣比约五世《罗马弥撒经书》（1570年）描述「濯足礼」（Mandatum）如下：「在『拆卸祭台装饰礼』后，于适当时候，击木梆召集，圣职人员集合行濯足礼；长上为属下濯足、擦干及亲吻」。

田野间的野草，今天还在，明天就投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！「小信德的人啊！

在北方，这树常以苹果和天使装饰，加上礼物；尤要注意这些礼物，常要包括送给穷人的礼物，因为穷人也是基督徒大家庭的一员。

堂区唱经弹琴、教堂暨祭台装饰及卫生、倾听辅导、拜圣体时带领教友们祈祷、大瞻礼前为教友带避静、慰问亡者家庭、爱德服务也是修女们的部分工作。

在装饰着精美壁画的阿森松岛橄榄山教堂内，宗教首领聚集在一起祈祷和议事。

教堂是纯西式建筑，室内空间运用了穹顶设计，数十盏西式玻璃吊灯，把高高的、狭长的教堂装饰得神圣高雅。通向祭台的路上，是一排排的跪凳，教徒们便坐在椅上或跪在凳上祈祷。

教堂正面是当时最新颖的立体式立面，背面是传统的哥特式转角，屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦，窗户是欧式的宫殿型制，内部是仿巴洛克式的结构，祭台背景是写实式的山洞，二楼回廊是江南传统式的徽派用法，立柱为拜占庭式造型，天面是歌剧院式装饰