如果我们不想堕入破坏性的道德深渊或人类悲居，我们需要谦卑地相信，教会在这方面的道德指引，以及我们各人的良心声音。

只要按良心去办，尽到我们的责任，不一定让人家个个都马上领洗。但我们撒下的种子日后一定会生根发芽的。在中国还有很多人没有信天主，所以“行动胜过呐喊”。为此我们要在生活中多行爱德、多立善表、广传福音。

其实，良心就是天主的声音，当你按正义行事，当你服侍穷人，当你向至高者（老天）呼求时，你同样可以与临在弱者身上和宇宙万物中的造物主相遇，产生神慰的经验。

伦理上的死亡指人失去对罪的意识，良心麻木甚至泯灭，人们常用狼心狗肺、行尸走肉来形容这样的死亡。大诗人臧克家对这样的死亡描述得入木三分，他说：“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。”

就当是今天守斋了，他又思量：好歹这也是一条命呢，万一他有个三长两短，那咱还算信的是哪一门子的天主，良心一辈子都不会安生。然而，那个一百五六十斤重的身板就像一滩有些僵硬的烂泥，怎么也扶不起搬不动。

紧接着，文件也论及正在酿成灾祸的“人口贩运”，称之为“不光彩的活动、是我们自称文明社会的一种耻辱”，并邀请该活动的“获益者和顾客”认真进行良心省察（41号）。

但在战场中受重伤后，他在病榻上重新阅读《圣经》和圣人传记，良心苏醒。他悔改，完全奉献自己，成立耶稣会，成为推动教会复兴的重要人物。他曾写道：“我失去了我自己，却在主内找回了真正的我。”

数天内，让国人震惊的这段视频成了舆论的中心、关注的焦点，小悦悦遭遇到的路人的冷漠无情，刺痛了每一位有良知者的良心。随即，广东省开展了谴责见死不救行为，倡导见义勇为精神的大讨论。

但如果这个死者在世时拒绝接受耶稣的救恩，不按良心办事，生活在罪恶中，那么他的死才是真正值得悲哀了。

所以梵二说：那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按良心的指示实行天主的圣意，及勉力度正直生活的人都可得永生（教会宪章16）。