并且，那生来未受割损而全守法律的人，必要裁判你这具有法典，并受了割损而违反法律的人……在外表上、肉身上的割损，不是真割损……心中的割损，是由于神，并不是由于文字；这样的人受赞扬，不是来自人，而是来自天主

每位孩子，都是母亲身体上的一块肉，都是母亲疼爱的对象。我们的贪心常常会让我们有一个错觉，妈妈会厚此薄彼，其实，我想不会的。可能越弱者，她会关心照顾得越多。

耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

这就好像人一样，灵魂和肉身在同一个人身上，整个人是一体的，一切关于人的东西，文化、宗教、信仰等都不能分割开来。　　

于是他们带着米面、肉和生活必需品驱车前去探望到达驿马图时，才知道该村全是崎岖蜿蜒的小路，非常难走，到了半山腰，路上积雪太厚，实在不能再开车了，他们只好弃车步行，两里路走了两个多小时。

众人都被邀参加这个祭宴，好能分享基督同一的生命：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。”

可见爱就是对我们所爱对象的灵性生命和肉性生命成长过程的关心。　　透过关心、关怀，它向我们暗示了爱的另一不可缺少的因素责任感。今天的责任感常常成为由外界强加于人的某种职责。

天主是如此的伟大，如此的奇妙，临在我们的中间，更重要的是耶稣说谁吃我的肉，喝我的血，我就住在他内，他在我内。

到了80年代初，我们家又吃起来糠菜，好的给别人吃。

樽盛酒酒具，俎为盛肉食具，以酒肉优待贤明大臣。赓指诗辞歌诵唱合。译文如下：清明的朝野，遇到了清明节。万国欢心啊，乐享太平。斟酒盛肉啊，优待贤臣，咨询治国之道。醉里唱和啊，丰富的诗篇咏成。