这位天主子取了肉躯，降生成人，三十年之久在这穷乡僻壤的纳匝肋度着隐晦的工人生活。这份不可言喻的贫穷和谦卑，在他内回响，宛如一个召唤。

天主圣言借着耶稣基督取得肉躯，耶稣基督向我们彰显和传达天父完整的旨意。

成为天父的儿女既是“信仰关系”，也是“血肉关系”，“信仰关系”是因为我们跟随主耶稣基督成了天父的儿女；“血肉关系”是因为主耶稣基督把祂的血和肉赐给我们作为食粮，我们的生命中就流着主耶稣基督的圣血，我们的身体就是主耶稣基督的身体

张老师生活简单、穿着朴素，宗神父说：我和张老师大部分时间都是吃馒头喝白开水，很少有菜。笔者在采访张老师时也谈到了这个问题，张老师说：我对吃穿不在意，能维持生命就可以了。

我总要盘算这些菜是否吃得了，以至于有时令来访的朋友没吃饱。不是怕花钱，而是想着那吃不了又带不走的剩菜都要倒掉，心中就会隐隐作痛。其实神父并不是只能这样清苦生活的。

李老师对孩子们从不挑剔，生活上不提任何要求，菜做咸了，他会说：“咸中得味。”做淡了他会说：“吃淡点健康身体。”

“馒头烩菜加开水”让围观的人赞叹不已，由开始的不理解到后来的称赞敬佩。有时我排练的过分投入忘了课间休息，教友们尽管汗流浃背仍注意力集中地陪着我苦战，堂门大开却不见一人走动。

最多就是比较硬的菜给他用火多炖一会儿而已。”不仅如此，老人对拜苦路更是情有独钟。2015年，梁志忠所在的流村建起了教堂，教堂的院子里修了一个“苦路园”。

痛苦、不正义、战争、宗教迫害），稍有慢待，就生气抱怨，如此，天主就好像一个店小二，我们一进去，天主就得赶快热情招呼，点上一碟平安、二碗健康、三两喜乐……然后吆喝着赶快上菜，菜上慢了

基督的贫困之所以能充裕我们，在于祂取了肉躯，承受我们的软弱、罪过，藉此向我们表达天主无限的慈爱。