就其作为一个由众多按同一的规则和习俗生活的人们所组成的团体来说，基督教会可以被称作是一个机构，在这一点上，它与教育或司法体系或其他类似的组织没什么两样。

今年我们在兰佩杜萨岛目睹了伤亡惨重的悲剧，但愿类似的情况永远不再发生！　　白冷的圣婴啊，求祢触动那些从事贩卖人口者的心，让他们认识到这违反人性罪行的严重性。

把天主与人的关系类比为牧人与羊群，这是圣经上用得较多的比喻。这与犹太民族的游牧生活息息相关，善牧与亡羊的比喻就是这种典型生活印记中的一个。耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。

衣着过分袒露，甚至有的人还抱着小狗，穿拖鞋进出教堂等等，类似的情形不胜枚举。这些本都是个人小节问题，但如果不加以注意，有意无意间漠视了他人的存在，扰乱了他人的灵修生活，就实在是不应该了。

类似的感受，我也有过。后来，读了《圣经》，我转变了观念。因为我明白了两件事：第一，天主有权做自己喜欢的事，毕竟他是造物主，而我们只是被造的。

斋戒是各个宗教都有的传统，但表面上类似的苦行，在实质上却有天壤之别，假如搞不清自己宗教斋戒的特殊意义和方法的话，就会很容易流于形式，甚至会流于别的宗教的形式。

也就是我们有些教友常常问的类似的问题：我已经信教了，为什么还没有发财致富呢？对于没有信仰的人，生活的富裕就是拥有更多的物质和社会地位；而对于有信仰的人，生命的富裕是拥有生命之主天主。

当我们遇到类似的情况时，一开始我们会拒绝，因为我们有些不舒服，这味儿太臭了！但是到最後，苦难的故事可以使我们心灵散发馨香，改变我们。你们想想这个故事，省思一下我们可以为这些难民做些什麽。

我相信我们每个人都有类似的经验，我们用尽各种方法，希望去传福音，希望帮助自己的家人和朋友接受主耶稣的救恩，但是往往没有我们预期的那么好。今天主耶稣的这个话，给予我们少许的安慰。

耶稣却没有提供一个假装能完全解释罪恶奥秘的答复；这是我们人类有限的头类无法完全理解的奥秘与深度。因此《天主教教理》称这奥秘为“恶的难题”。耶稣不想增加过于间单叛断和最终会开始一种指责循环的可能性。