1994年三叔和三婶又生下了一个儿子，缺心眼儿而又有严重皮肤病的三婶已不能抚养这个孩子，三叔又需要挣钱养家，大叔、四叔和老叔就商量由四家来轮流抚养，一家管一个月（这时爸爸已经去世了），您二话没说，痛痛快快地答应了

这两条路，就是生命的路与死亡、善恶的路，构成两个支配、管治并规律人与神——天主之关系的原则。

晚上这个庙里的僧人，梦中看到许多天使笙簧丝竹杂奏，管箫钟鼓和鸣，随云下降。他听到一位天使说：“考试录取榜已定，只因为原定的解元近来作了损德的事，上帝把他除名了，如今还无人代替。”

时间久了，偶尔来看一次，每次见到他都会嘱咐同样的一句话：你一定要听主教的话，当好修士，将来做好神父，不要管别人怎么样，你要热心，要全心去爱天主。直到现在见了面仍嘱咐他类似的话。

有人对他说：“你自己泥菩萨过江，还管别人呢。”他说：“孟世芳比我更需要人！”主爱永不止息，永远长存；王贵爱主情深，爱人如己；他一定会用自己善言善行坚守到今世的终结！范路易神父：92岁，荣休教区长。

有人对他说：“你自己泥菩萨过江，还管别人呢。”他说：“孟世芳比我更需要人！”王贵爱主情深，爱人如己，他一定会用自己善言善行的行动坚守到今世的终结！范路易神父：92岁，荣休教区长。

圣母圣心会士每到一处，一站住脚，就盖圣堂、收婴孩、办要理讲授班，三管齐下，同时展开。据当地老神职人员回忆：城川的育婴堂是田清波到城川后不久扩建的，建了十间砖房，育婴堂、要理班各得其所。

神父不是光管教友，而是怎么去发动教友去传福音，发展新教友。另一方面，我认为教会应该搞好基础建设，除了要有教堂，堂院里还要有几间房子作为基地去传教。

你们盖教堂，我支持，建堂的土地，不用你们管，我来跑手续。这就是爱的感染力，爱是最有力的福传语言。我们教会举办活动时，他们就为我们安排场地，敲鼓助兴，为我们的信仰作了有力见证。

牧者的爱通过宣讲、圣化和管理他的羊群表达出来，如同在福音中的善牧。他强调羊也认识他。(若10：4)　　耶稣将牧者之职交给了十二位宗徒，主教是宗徒的继承人，神父分享了主教之职。