即便是肥沃的土壤，播种后的收成也有很大的差异，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。心灵的田园需要辛勤的耕耘，土壤必须藉着深刻的悔改而得到开垦。本性的欲望所栽种的野草要时时清除。

教宗说，面对这些差异，我们会有两种态度：将自己封闭在一种维护自身认同的生硬的心态中，或是敞开心怀，与他人相遇，共同培养一种具有兄弟友爱社会的梦想。

然后，天主混淆了语言，也就是说，祂恢复了差异，重新创造了为独特性发展的状态，复兴了意识形态试图强加划一的多样性。

同样，部长枢机重申反对社会性别理论，因为它“削弱了人文主义的视野”，“在这种情况下，同性婚姻或消除差异的想法，似乎是不可接受的”。

（二）缺乏针对不同群体的策略没有充分考虑到不同年龄、性别、社会背景人群的需求差异。比如老人的信仰需求更多集中在灵性慰藉方面，而年轻人可能更关注信仰如何与现代生活相融合。

天主藉着耶稣基督对弟兄关系的祝福，以一种难以想像的方式将这种关系扩大，使其能超越国家、语言、文化、甚至宗教的一切差异。

笔者参加过不少学习班，发现因参加培训的教友的文化程度、生活经历、天主神恩等方面的差异，导致学习过程中出现难以接受或者无法深刻领会培训内容的现象。

虽然来自不同地域，年龄及文化层次差异悬殊，但若聚到一起却亲如兄弟姊妹，十分融洽，几乎一半学员都是通过参加圣经学习而慕道领洗进教的，更让人欣喜的是一些新教友在不断的学习和圣神的推动下，很快又变成团体的骨干

这样，孩子们就能学会人际关系的美好，这美好出自我们的心灵，寻求我们的自由，接纳他人的差异，把他人视为对话者予以认可和尊重。

那么，我们的差异并非是一种伤害或危险，而是一种财富。就像一个艺术家要制作一幅马赛克画一样：准备很多不同色彩的小砖块，总比只准备几种色彩要好！