寻找天主意味着，缩小和简化我们内在和外在的世界，以便能感受到，圣宠在浸入到我们生活的每一刻。只有在那时，我们才能听到天主的声音；只有在那时，我们才能以信、望、爱之情顺服天主。

外在的神业功夫，自己能感觉，别人也能见到，而内心的神业功夫，则只有自己知道了。

妈妈研究不了教会理论，她对礼仪、行为这些外在的表现特别上心，领圣灰回来，她会贴着我额头，把圣灰与我“分享”；久旱时候，她会把枯圣枝拿到院里烧了，再念求雨经；有个头疼脑热的，她就划个十字、喝口圣水；她的信仰

现代人总是企图用各种外在衣着、汽车、房子等各种财富和社会地位装饰自己，以显示自己“高人一等的身份”。

从元祖父母开始，到今天的所有犯罪，都是被外在的诱惑和内在的偏差欲望引导着企图做“非正常人”的结果。主耶稣和圣母玛利亚，以及圣若瑟在纳匝肋度过了三十多年的平凡生活，才开始外出公开传福音的使命。

从表面看，许多人都希望拥有更多的物质财富，管理更多的人，用外在的“装饰”企图使自己满足。然而，再多的财富和权位，却无法使人平安。东西可以使人有“快感”，却无法使人快乐。

这一仪式不仅是外在的标志，更是一种神秘的精神象征，提醒司祭们他们的责任与上主的呼召。6.问：祝圣仪式中的“摇礼”是什么意思？

此外在濮桥、龙尾、湖塘、谈桥等地建有教堂分所。解放初全县有天主教堂7所，浙江省有教友16万。海宁车辐浜天主堂属于杭州教区，有400年的信仰历史，全村及周边一些村庄皆为教友，人数约有1000多。

我们应当去追随圣方济的内心途径，这途径导向那最终的外在和内在的简朴，它令我们的心能看见。我们必须弯腰，在灵性上我们必须步行到那儿，为的是要穿过那信德的门槛与天主接触。祂与我们的偏见和看法大不相同。

至今这一立场依然是具有独立人格的外在特征和时髦。其实，这是一种非常危险的征兆！