最古老的巨型圣经、比真人还大的耶稣受难十字架。这是世界上现存最早的钉在十字架上的耶稣木雕，作为哥特艺术的先驱，这尊木雕对后世欧洲艺术产生了重大而深远的影响。

所以，当出现民族危机、人民在受难的时候，宗教界也不能幸免，所以“正定教堂惨案”就是一个典型的实例，这是我们要思考的一个层面。

许多人纷纷见证，金枢机非常关心穷人、受难的人和最弱小的人。在弥撒圣祭讲道中，他常常勇敢地抨击前扑正熙政府和全斗焕政府压制学生及工会运动，并为反政府活跃人士提供保护。

在讲道中，教宗谈及圣史马尔谷记载的耶稣受难场景，尤其是旁观者对耶稣说的：「救祢自己吧！」

痛苦的思变——祈祷，再次出发耶稣在受难前告诉门徒说：他们将要忧愁，但这忧愁将变成喜乐的欢呼（若16：20）。

在耶稣受难的整个过程，她更是寸步不离的陪伴，直到耶稣手足被钉穿、肋旁被刺透，最终将灵魂交到天父手中，她皆亲眼目睹，悲痛欲绝，其撕心裂肺的痛苦使所有为人父母者皆不难想象的。

耶稣受难后，门徒怀着深厚的思念之情，伤心过度而产生了幻觉，误以为他们深爱的老师从死里复活了，并错误地相信耶稣赋予他们传福音的使命。从医学上说，人类出现幻觉这种病症的可能性是存在的。

为安神父要突然之间将每一个人和每件器材，转移到另一个城市，实在是像耶稣基督受难一样。他关心医生们、产科学校的女青年学生，以及负责她们的修女。

当你看看周围还有太多受苦的人，受难的人，受冤的人，受伤的人，受贬的人，难道只是因为他们的能力都不如你吗？你还有那么多吃亏的失落感吗？

怎么现在见耶稣受难，就不敢承认了？而且还讥讽嘲笑。真是可气。他们捂着肚子，带着哭腔说：我们也不愿意，但我们的领导教唆我们，而且还威胁我们要这样说，我们不得已呀。求大侠饶命。