天主是在向世人警告：反对过去残酷的人祭，同时宣布人的生命在一切受造物中，是最宝贵的。天主借亚巴郎所行的信德，向人类明示，祭献的重要意义不在于形式，而在于人的服从。听命胜于祭献！

他说：「这是实践教宗方济各有关保护地球的《愿祢受赞颂》通谕。身为年轻人，我们得付诸行动。」二零一五年五月发表的通谕里，教宗呼吁对环境问题中的气候变化迅速采取行动。

受异星显现的吸引，几位智者从东方启程，却不知具体哪里。他们是贤士，不属于盟约子民。

在天主之下，圣母便是最可爱的，因为她在受造物中，是最美善的。我们认识她的可爱，便自然想到，我们应当加倍爱慕她，效法她，使我们成为她可爱的子女。我们应经常激发爱圣母的善念，来表示对她的孝爱。

教宗强调，宣认、受迫害和祈祷是伯多禄和保禄两位宗徒一生的特徵。当天选读的《福音》记述耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅，就问门徒们人们说人子是谁？并且进一步问他们说：你们说我是谁？

所以，当我们跟随主耶稣去善待每一个受造物时，去尊敬每一个人时，我们就在日常生活中遇到了天父！在主耶稣内，我们不仅会遇到天父，我们也知道直通天父的道路。

当我们举头望月时，我们的目光超越了受造物本身，直达其背后的创造者。月亮的阴晴圆缺，提醒我们天主创造的秩序与律动之美；它的皎洁光辉，象征着天主的真理之光，能驱散我们生命中的黑暗与迷茫。

造物眼中何为大？想当年，犹太小牧童，两手空空，闻讯即起，疾奔马槽前，一颗心，喜得圣婴拍小手！　　救主将临，八天以后，向新君敬献忠信。伏案窃思：亲自亲，疏也亲？君王心底孰最亲？

正如圣保禄所说的，受造物本身受难，并期待得享天主子女的光荣自由（参见罗八，19-22）。在今天的世界中，这些话也是千真万确的。受造物在受难。

教宗说，与人谈天主的第一个条件，就是先与天主交谈，越来越成为属于天主的人，从密集的祈祷生活中汲取养分，并受恩宠陶成。