1845年，道光帝弛禁天主教，次年，法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇，就地盖起了居所与临时教堂，天主教随之复兴。

那个时候，南堂已经迎来了不止一批慕道者。我是其中之一。美好的生活让我优越的感觉越发膨胀。在那里，我才第一次认识到，人要有爱。沐浴在爱的微风里，我从北京跑回武汉，又从武汉跑回北京。往返往复。

太原清徐县南尹村，有个叫贾二刚的青年，因患精神病到处乱跑。１９９６年冬季里的一天，黄昏时，二刚跑到了离南尹村５里远的桃花营村，在一户教友家里吃饱喝足后便钻进一座新盖的房屋里过夜。

10年来，北京南堂经常有一中年盲人男子，被比他小几岁的妇女拉着排队到祭台前领圣体。今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。

南隐是日本明治时代著名的禅师，他的一杯茶的故事为人所津津乐道并予人以启发。有一天，一位大学教授特地来向南隐问禅。南隐以茶水招待，他将茶水注入这个访客的杯中，杯满之后他还继续注入。

她做事利索，堂区的乐队指挥、教唱圣歌、教友间的协调大都由她负责。小红是个热心教友，但在今年她女儿高考前后，小红经受了一次考验。

他记得全家人很喜爱唱歌，这也是因为他的长兄，未来的雷根斯堡主教座堂合唱团指挥，自年幼时就谱了一些曲子。拉青格全家人的另一个爱好就是随着音乐在巴伐利亚的乡间小路上散步。

问题是我们能否教育出我们的学生，在重要关头，在危险时刻，在意外情形，在紧张的情况下，能遵循规律，服从纪律，听从老师指挥，而且配合默契，反应敏捷，取得成功？

二、教会内的权威角色问题：教会从主耶稣身上承继下来权威不是指挥、命令，而是在爱中谦逊的服务。

教宗指出：「耶稣既没有以判官的姿态出现在我们面前，立即给我们定罪，也没有以司令之姿强迫我们盲从祂的指挥。