我告诉在场的几位妇女说，耶稣两千多年前已道成肉身，惨死于十字架上，他的宝血已经一次救赎了全人类。不会再降凡尘世，再来二次救赎世人。

人间真情与基督大爱　　面对海啸悲剧，联合国秘书长安南称“印度洋海啸是全人类的灾难”。各国领导人纷纷向受灾国和人民发出了慰问函，分批开出了援助账单。全球各地的宗教团体、民间机构和社会各界也积极行动起来。

原来，我们每个人的灵魂都因原祖亚当的背叛而沾染了致命的“原罪”，这就是说全人类灵魂的超性生命从此便全都死了；不过，至仁慈的天主当时就预许了要派一位救世主前来拯救世人，这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督

耶稣，天父所派遣的圣子，真实地开启了全人类蒙受慈悲的时期！那些站在约旦河岸的人并未立即明白耶稣这一举动的意义，连洗者若翰本人也对耶稣的决定感到诧异（参阅：玛三14）。在天之父则不然！

他做出了很多世纪以来没有做的事：在很多社会问题上给全人类指出了解决的方向，使已经边缘化了的教会重获生机。

面对错综纷杂、人心冷漠、贫富分化、暴力不断、战火迭起的世界，教宗方济各宣布，从2015年12月8日至2016年11月20日为慈悲禧年，邀请我们大家去看、反省和体验天主对我们的慈悲大爱，并激励教会和信友，甚至全人类效法天主以慈悲为怀

在瓦盖夫尼基天主慈悲朝圣地，百万青年络绎不绝地前来瞻仰慈悲耶稣画像，虔诚地在圣傅天娜修女的圣髑前祈祷；在每场祈祷聚会中，大家以不同的民族语言同心诵念慈悲串经，为世界、为全人类祈求天主的怜悯；在慈悲时刻，

或谓这种工作的托付是只为亚当而发，与全人类无关。其实不然，亚当一词在此处的原文上注以冠词，足证此处所指的亚当就是全体人类，这是学者们一致公认的。

而此时此刻，「我们也被隐形的毒『蛇』咬伤」，坎塔拉梅萨神父鼓励我们仰望「那为我们被高举在十字架上的耶稣，并为自己和全人类朝拜祂」。

教宗最后鼓励司铎们，写说：「让我们把我们自己的、我们子民的和全人类的脆弱托付于上主带著伤痕的手，作为神圣的献礼。