就在这一年的将临期第二主日，我和女儿感冒高烧不退，当时全国正弥漫着甲流的风波，我心里好害怕，也许，人在选择生命的时刻，都希望活下来，对于从小吃不进一粒药的我来说，感冒是一场大病，我女儿在诊所打了几天针很快病好了

圣经记载，耶稣的朋友拉匝禄已经死了四天了，当耶稣进村的时候，看到玛尔大姐妹俩和一些犹太人在悲伤地哭泣，便心神感动，难过起来，流出了同情的眼泪。

到达岸边后，我们有些失望，约旦河既没有黄河之水天上来，奔流到海不复回的磅礴气势，也没有孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流的波澜壮阔。正值雨季，泥浆般的河水胜似黄河水。

我们成了名牌的追随者，从俗如流，一副企图融入主流社会的奴颜婢膝。

由于水还在源源不断地流，妈妈发现事情不是想象的那么简单，迅速到物业找人，妈妈焦急地跑上楼找到维修工后，他推说自己要去输液，顾不了那么多。妈妈极力相劝：那家人发水很厉害，你就去给看看吧！

想想太多的人也和我一样，在信仰生活中只是一个口头革命派，只是一个发声的锣，发响的钹（格前13：1）一个只说不做的伪君子，又怎能不因为耶稣为救赎世界所倾流的圣血而痛心疾首万分悲伤？

就读时间虽然短暂，对《要理问答》和常念经文背诵如流，使她享用终身。

在《创世纪》的叙述中，辣黑耳因难产而死，她为了让儿子活下来而接受了死亡；在这里，先知却说她生活在流亡者聚集的辣玛，哀悼自己的儿子。

授课中，李老师曾邀请70岁以上的老人们来到讲台前，邀请神父、修女和在前三排就座的教友们与老人们一一握手祝福，李老师还为每位老人赠送了一串五大洲念珠，老人们流下了感动的泪、露出了幸福的笑。

祈祷绳也一代代流传到今天。我自己祈祷的时候，也常因此传承而受到鼓励。想起自己和一千多年前的沙漠教父在做同样的祈祷，这是一种怎样的历史传承和厚重感。