作者十分重视基督徒应该心中常怀喜乐，因为只有心中喜乐的人，才知道如何去爱，更知道如何与别人分享他心中的基督之爱。

放弃了家庭不等于不能活出天父的爱，而只是放弃一部分———男女之爱。要的是完全地交付自己，圆满活出天父的爱。

我们爱近人，爱这个世界，无非仅仅是对天主涌泉之爱的点滴回报，知恩报本的向日性与趋光性的自然结果，因为我们早已生活在天主爱的海洋中了。因着天主的爱，我们卑微的身份得到了升华，我们成了天主的儿女。

他在旷野里对诱惑者的苦难是他以赤子之爱服从天父的至高表现。《天主教教理》第539号。耶稣禁食抗诱的事件，深深地影响了教会斋戒的践行。斋戒是克己的形式。

吕斯布鲁克这样写道：“基督之爱是普同的，他的教诲与劝诫是普同的，他那充满怜悯和宽容的慰藉是普同的。他的灵与肉、他的生与死以及他的服务对所有人来说永远都是普同的。

这种天主对人的爱，只有做了父母的人，或者有父母之爱的人，才能从自己毫无条件的义无反顾的爱孩子的经验中，体会到一点点天主对每个人的爱。主耶稣教宗徒们这样祈祷：我们的天父！

顾小伟的善举不仅仅是生命的延续，也是生命的扩展，更是一位基督徒像天父那样满怀慈悲之爱的正能量的传递！愿顾小伟早日与主团聚！

你对我的爱，胜于妇女之爱（撒下1：25-27）。这实在是英雄豪杰的纯洁友情之表露！其次有纳敖米及卢德之友谊（卢1：16）。

在弥撒期间，我们确实经历了彼此间更高层次的一个团体，但这是因为我们发现到，并不是著重我们共同的感觉，而是我们对这超越性圣三的一份共同之爱。

但是，坦白承认，我还做不到宠辱不惊的境界，还需要基督之爱的锤炼，因为神父也是人，心也是肉长的。明明白白、真真切切是过日子，糊里糊涂、浑浑噩噩是混日子。