接着是林吉男主教致词，林主教提到了台南教区的建设蓝图与愿景，期望藉由家庭信仰的力量，让福传的种子萌芽、生根发展，而能扎根建构出未来教区发展的蓝图与愿景。

德肋撒姆姆（又称德兰修女或特蕾莎修女），1910年8月27日—1997年9月5日，出生在阿尔巴尼亚。她是世界著名的天主教慈善工作者，主要是为印度加尔各答的穷人服务。

对信仰严肃而深刻的反思，应该用新的方式勾勒出教会和当今时代的关系，基督信仰和现代思想中某些基本要素的关系，目的不是要顺从试图远离天主的当今时代，而是向它介绍福音，展示福音的伟大和纯洁。　　

这是教宗本笃十六世在这一周、由拉瓦西枢机主教带领的年度退省默想中﹐归纳出的简明扼要的图像。在天主创世的时候﹐祂看了自己所造的一切﹐认为样样都很好。

根据传统，新教宗会说出他的名号，他选择的名号要与自己原本的名字不同。选择名号，是模仿教会首位教宗--圣伯多禄，因为他的圣名是西满。

母亲平时忙于家务，打扫卫生，洗衣、做饭、喂鸡、喂猪、喂狗、磨面等，她似乎没有闲时间，即便有丝闲暇，也是匆匆地用羊毛纺出各种粗细不同的毛线，以备冬天全家人用以编织毛衣、袜子。

我们最好的办法就是救炼灵，等炼灵出炼狱后，他们会千倍偿还我们的。圣女加大利纳说过：“诸圣人给我许多恩惠，但是，炼灵给我的恩惠更多。”

王神父简介1926年出生在山东省泰安满庄镇满北村世代教友家庭。弟兄姊妹七人，神父行三。1937年入修院。1948年12月2日去罗马学习深造。1954年12月7日在罗马晋铎。

流奶流蜜（出３：１７）表达了人们心中对理想母亲的向往。乳汁即是爱的象征，爱儿女，给儿女幸福。儿女之爱：主要表达为孝爱，以乌鸦反哺的孝心孝敬父母。

当现代的伐木工人进入长江中上游时，当地人可能会说出若干不能砍树的道理，比如触怒山神树精，给人带来灾祸之类的，从科学的角度看，当然是迷信。