将德兰改为德来，语出《论语·季氏篇》修文德，以来之，并以此句为修会的标志，其意为修炼文才圣德以使人来归，标示着传教的方式与志向，不只使人加入修道行列，更意味着使人加入基督羊栈之意愿。

我们在船上举行了升旗仪式，异国他乡，威武雄壮的国歌声中，五星红旗徐徐上升，和以色列国旗在空中招展飘扬，我们无不动容，饱含深情地为我们伟大的祖国祈祷，求主垂顾无数迷茫中的羊群，指引他们归向天主的羊栈，让我们的国家成为有信仰的国度

在那一夜，迎接那成为血肉的圣言的人，就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟，以及守夜看羊的牧人（参见路2,1-20）。

后来队里买了羊，他就去放羊。他几乎天天跟老修士在一起，老修士常常给他讲教会道理，教他祈祷，使他的信仰之根越扎越深。1979年，父亲陈德禄平反昭雪。

，三年的时间中张宝娣身体一直没有跨掉，她说：我的今天是天主恩典的照顾，我感恩天主，也感谢长治教区的主教、神父和教友们在我最艰难的时候，向我伸出了援助之手，我更愿意把这份大爱传播出去，让所有的人都回归主的羊栈并认识和信赖天主的慈爱

除了养鸡，修女们还自己养猪养羊等。为了老人们，她们兢兢业业，任劳任怨，无私奉献，啥活儿都肯干，疲惫写在了身躯上，微笑却挂在了脸上。

5我们当以怎样的感情去安排耶稣诞生场景中的山区、河流、羊及牧羊人呢？我们当提醒自己，如同先知们所预告的，万物都要因默西亚的来临，而欢欣踊跃。众天使和引路的景星都是记号：邀请我们前往山洞去朝拜天主。

教宗方济各提醒我们，“不作教权主义的司铎而作慈悲的牧人”，在你们的身上要有羊的味道。司铎负有满足信友们信仰生活与灵性指导的责任和义务，“因为坚固弟兄们的信仰是我们的首要任务。（参路22:32）”。

历史背景：耶稣在向门徒们讲话，门徒数量不多，他称他们为“小羊群”，显出一种牧者对羊的亲切关怀。灵修意义：这是慰藉性的语言，显示天主的慈爱及其主动赐恩的本性。

最初由四位青年男女组成（其中一位是基督教改革宗教派的牧师）。其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。