对于亚巴郎来说,信仰天主可以光照他存有的根本,可以使他认识到善的泉源,此泉源存在于万物之始,并且向他证实他的生命并非出自虚无或偶然,而是出自一个召叫和一份天主本身的爱。
他实在是走在时代前端的先驱者;同时他亦领先在梵二之前,在他的概念下让在俗的教友活出圣教会满全的生活,以默观去善度信徒的生活。
在他们的善表影响下,程武的爸爸、哥哥等一大家子也进入了天主的大家庭。
我们一方面朝拜他,一方面把世界敞开给真理,给圣善,给基督,为那些处在社会边缘的人服务,基督就在这些人身上等待着我们。
总体来讲,台湾教会是按照梵二文献一步一步去落实的,比如礼仪的本位化方面的一步步落实,教会对社会慈善事业、文化教育事业方面的投入,对于教友的培育,各善会组织的增强,都是一步步地做得很好的,司铎培育的内容也越来越改善
第一次是四月份呼吁各地信众为四川雅安地震的灾民祈祷;第二次在五月二十二日,教宗呼吁全球教会为中国天主教徒祈祷,恳求天主赐予恩宠,谦逊、喜悦地宣讲死而复活的基督,忠于他的教会和伯多禄继承人,藉着事奉他们的国家和同胞善度每日生活
每个有缘跟他结交的人,都不能不被他的信、望、爱所感染,从而自觉开发内心深处对于真、善、美的追求———他有点石成金的神功。
今年,凤山镇上报给进德公益的受助学生有20多名,凤山天主堂常占贵会长告诉记者,进德每年筹集的善款不固定,因此资助金额不等,小学阶段的学生每年的受助金额大致在500元至800元、高中阶段在800元至1500
愿圣善的基督徒家庭能成为接纳耶稣永远居住的温馨、舒适、温暖的马槽。愿耶稣能藉着我们家庭灵性生命的成长不断地在我们的微型教会团体中成长。
所以,圣神一直都在,因为没有圣神,任何一个善念都不可能有。我们可以这样说:圣神一直都跟我们在一起,祂可以任何方式跟我们同在——创造、宗徒会议、福传、祈祷都可以。