我们更重要的是时刻向天主认罪，求天主宽恕，免我陷入永火之苦。如此，我们怎么不能把苦痛为喜乐呢？

我们更重要的是时刻向天主认罪，求天主宽恕，免我陷入永火之苦。如此，我们怎么不能把苦痛为喜乐呢？

有的地方，大树的枝条有折倒在水中，泛起漩涡，似是急流险滩，过后却又很平坦，舒缓的长流永流不息，看不到尽头，使人联想到人世间的一切正如这河水，坎坷过后即是平静舒缓，我们歌唱主那永生不息。　　

况又亲定圣体圣事，用自己的体血，作为养人灵、医人心的神粮妙药，永留于世，维持亿万人的超性生命。凡此种种超乎寻常的深情厚爱宽宏恩惠，确实难以用言语尽述，那么，我们的还报之举，又该如何无限超越而登峰造极？

司铎灵修的中心是与基督同在，与基督同行，让基督永留我心。然而，繁忙芜杂的福传与牧灵工作，人格培育的不完善，都对我们的灵修培育提出挑战。

还未从丧子的悲痛中走出，3年后，她的丈夫屈道光因劳累过度，突发脑溢血，永远地离开了她和可爱的孩子们。父子两人的离去，让任美玉的日子更加艰难起来。

要求我们个人愿意被派遣，因为祂是永远在履行使命的大爱，总是为了赐予生命而走出自我。为了爱人，天主大父派遣了祂的圣子耶稣（参见若3，16）。

张香爱会长修女，系邯郸教区广平县人，1965年出生于世代教友家庭，1993年进入圣神安慰会，1994年3月14日发初愿，1996年5月23日当选为修会院长，2000年圣神降临瞻礼宣发永愿，2005年5月

“天主父，及子及圣神，吾愿其获光荣”，让我们知道，圣人的灵迹与大德皆是天主圣三的赋予，同时也因着圣人的特殊恩惠及所显的惊人奇迹，使天主圣三受到光荣，我们也因此愿他永受光荣。

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。