他喜乐而自豪地欢呼：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。保禄宗徒的喜乐，也是所有基督徒的喜乐。今天，我们的世界不仅被各种危机所困扰，也充满着各种各样的问题。

有了这个人生的目的和价值观，人的生活重心已不再是自己了，不再是“别人眼中的成功”了，而是“为了天主的光荣”。

所以，圣保禄说：我生活已不是我，而是基督在我内生活。当然，我们仍然生活在充满各种诱惑和罪恶的环境中。

为此保禄惊叹道：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内”（迦2:20）。

答：梅瑟在本章开头提到自己“今天已一百二十岁，再不能出入”，这是他完成使命、准备离世的时刻（第2节）。

答：上主命令若苏厄领导以色列人进入应许之地，是因为梅瑟已去世，新的领导人若苏厄必须带领百姓完成上主对祖先的应许，征服并占领上主赐给他们的土地，这是上主的计划之一。

原文垂怜经（Kyrie）52.忏悔礼后，开始「垂怜经」，除非「垂怜经」已包括在忏悔礼中。垂怜经是信友向上主的呼号，并祈求上主怜悯，通常由全体会众与歌咏团或唱经员对唱。

正如《米该亚书》6:8所说：“上主已指示你何为善，即行正义、好仁爱、谦逊地与天主来往。”我们要依天主的眼光来看事物，追求祂所喜悦的行为，而非跟随人意或文化潮流。

所以，保禄说，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。基督徒的信德生活不仅是承行天主的旨意，而且是和主耶稣一起做天主的事业。

然而在福音时代，这法律已不再执行，取而代之的是耶稣强调的宽恕与悔改。五、被处死者的尸体不可悬挂过夜（申21:22-23）问10：为什么被处死后悬在木架上的人，不可留尸过夜？