对于社会热议公民抗命，夏神父指公民抗命早于一八七○年已在教会内发生，因当时政府突然收回教会为结婚者註册的权利，要求所有圣堂举行婚配圣事前，新人须在婚姻註册处登记，高主教便公开向政府表达公民抗命的意愿以保障教会

教宗向群众致意后，在隐修士们咏唱的圣歌陪伴下进入了1135年兴建的古老圣堂。隐修院的浓郁灵性气氛令教宗深受感动，他说：“隐修生活的核心在于崇拜，度犹如天使般的生活。”

日前的阿布鲁佐省大地震中，许多圣堂遭到了严重破坏；你们亚西西的人是深知这意味着什么的。但是，还有另外一种‘破坏’却更加严重，那就是对个人和团体的迫害！象圣方济各那样，你们要不断从你们自己做起。

让我提醒你几件事，当你出门来圣堂时，那帮你的女孩向你要求一些什么，你因为迟了出门，要赶时间，所以没有以好的态度回答她，这样你便是缺乏爱德。你还可以说你没有得罪天主吗？

今天，五月十日星期天上午，教宗将在安曼国际运动场为约旦天主教友举行弥撒圣祭；下午，他将前往伯达尼昔日洗者若翰讲道和施洗的地方朝圣，并为伯达尼两座新建圣堂举行奠基礼。

罗湾村在离西和堂口很远很远的山上，只有七户教友，虽然去年经过多方筹资已建起一座圣堂，但迄今为止里面仍是一无所有。很多老人都因为没有跪拜圣体的场所和设施而感到难过。

它要求每个教区安排一位神父专职推广这一特殊敬礼，并提议建立「朝拜圣体的小圣堂」。　　

弥撒还没有开始，圣堂内外就挤满了人，教友们不惧暴烈阳光，完全沉浸在主的怀抱里，敞开心扉，与主交谈。他们在向主诉说着自己一个星期来悲欢喜乐，表达着自己对主的依赖和敬爱。

麻雀虽小，五脏俱全，这里的更衣所、活动室虽窄小，却处处留下了教友们辛勤维护的印记，更让大家高兴的是，石景山地区的建堂工作已经取得了很大的进展，不久的将来，八宝山附近将有一所圣堂拔地而起，为石景山、门头沟的广大教友服务

但离开圣堂以后却依然如故、一切照常，心心念念只为“钱途”，来来往往皆为名利奔忙，连一点“美善”的影子都看不出来：究竟为爱天主做了些什么？在生活中又如何体现了爱人如己？究竟帮助了谁？