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先师达乐神父的《亚物》浅析
2025-05-08

注释:1、“亚物”:拉丁文请安语,希腊文译快乐,犹太原文译“平安”2、悠闲:安闲舒适,这里形容小山村幽雅清静。3、仙檀:檀,檀木,极香,可供香料用。仙檀,这里应指超凡脱俗的香味。

天主教和基督教的区别
2012-04-10

对圣体圣事,他们则称之为圣餐,只举行耶稣在最后晚餐成圣体圣血时所举行的礼仪,以资纪念,但并不相信饼酒于圣后即已变成耶稣的体血。

司铎如何树立良好形象的思考
2014-06-16

在我的经历中,在80年代后期至90年代教会的恢复期,当时对“信德”来讲,哪儿圣了一位司铎,就是一个很大的新闻,而进入90年代教会的发展期,圣主教变成了焦点,同时大家更加关心教堂的修缮、重建,神职、修女再培育及教友培训

赵云龙神父的牧灵成长历程
2016-07-15

一直到1979年,爷爷由于心脏病来到了赵云龙家休养,从此以后,爷爷常给赵云龙灌输信仰的道理:天主十诫、要理问答、圣体圣事等,同时也鼓励他去修道,并对他说:希望我去世之前能看到你被圣为神父。

花雨漫天仰圣恩
2015-08-12

少顷,一群身穿白衣,头戴白纱的少女用饰满鲜花的圣轿抬着法蒂玛圣母像缓缓走出圣堂,在她们前面还有擎着彩旗的圣母玫瑰会会员,该善会就是1929年第一次成功举办法蒂玛圣母游行后,专门为此游行而成立的。

明清之际天主教三位女信徒
2008-08-03

在1620年教会的年信中,传教士详细叙述了阿格奈斯和她的母亲吕氏如何以杨廷筠为榜样,热心于教会事务,她们“负责装饰圣堂中圣坛,并为神父用锦缎制作祭服”。

司铎主保——圣维雅内神父的故事
2009-12-21

1815年8月13日,在格勒诺勃,他终于被圣为神父。那时正是滑铁卢战役结束后二个多月。他在那儿做了第一台弥撒,但是还没有听告解的权力。

罗马:教宗方济各复活前夕守夜礼弥撒讲道:返回加里肋亚去,不要害怕!
2014-04-21

弥撒以圣新火和准备复活蜡烛开始。教宗手持蜡烛,进入漆黑的圣殿,大殿内的信友们也怀着期待的心情,等待着基督带来的光亮,等待着光明驱散黑暗。游行中,一位执事三次高唱:基督的光!信友们也三次答:感谢天主!

戴建兵副校长在“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救援助”研讨会开幕式上的致辞|Speech of Prof. Dai Jianbing at the Opening Ceremony
2014-10-28

大家在会议期间生活愉快,身体健康!谢谢大家!

散作清香满天下
2014-11-10

2014年8月22日,杨老师抱病参加了涿鹿县双树天主堂的圣大典,并亲自制作了一套完整的录像,给双树堂区留下了一份永久的纪念。这之后,杨老师便卧床不起了。