“当前的中国教会，由于受困于传统的教会模式，对时代的讯息与挑战反映迟缓。教会的工作不能跟上时代的步伐；教会的福传方式，与现代人的生活习惯——心灵感受脱节。

因此可以说，中国精神的重构，关键在政治改革，基础在人心提升。后一方面是说，道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。

中国教会生活在梵二的革新里，却缺少梵二的精神。关于圣油的祝圣及使用，主教们尤应关注，以能正确地祝圣、祝福及教导司铎正确地使用。

可见于王阳明之视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。大人之能以天地万物为一体者，非意之也，其心之仁本若是其与天地万物而为一也。

四、自立自强小马过河【中国】民间一天，一匹小马驮着麦子去磨坊。当它驮着口袋向前跑去时，突然发现一条小河挡住了去路。小马为难了，这可怎么办呢？它向四周望了望，看见一头奶牛在河边吃草。

当听到广播用英语播出China（中国）时，我们欢喜跳跃，激动不已，振臂高喊，大家情不自禁地流下了激动的热泪。听领队说教宗下午还要去西班牙广场，因此我们在下午4时又赶到美丽的西班牙广场。

《凤凰周刊》其中一期报道，截止2007年，中国藏语系活佛有1700人。活佛是一项颇有利润的事业。一般活佛名号值10-20万，中等活佛有花几十万的，大活佛就更贵了。

我们期待21世纪的中国教出现更多的像老父这样有圣德的司铎。摘自天主教中文网

自认是祭衣之下失人身，地狱领路人，现在幡然悔悟，决心学好弟子规，做好中国神父、做爱国爱教的典范。

中国教会今天所用的中文《感恩祭典》、《每日颂祷》、《每日礼赞》等，都有赵神父参与编辑或审定，他的礼仪著作有《我们的弥撒》、《我们的礼仪》、《我们的庆节》、《我们的圣堂》、《家庭祈祷》、《家庭礼仪》、《家庭敬礼