2、利玛窦与庞迪我等神父，在所出版的著作中使用上帝一词，最适合描述与表达天主教教义中的神（Deus/God）的神圣权威，因为这个名字指万物的创造者。

（若10：27-28）耶稣常常关注着以色列民族，并且将他自己如何与那些伪善的牧人作了一个很鲜明的对照，而耶稣所指的那些伪善牧人就是法利塞人，经师和司祭。耶稣他自己正是一个慈爱和可信的牧者。

因此，第四世纪时，希腊神秘主义者尼萨的葛利果主教（GregorvonNyssa）将这一项祝福视为是希腊哲学的总结。想要获得幸福的人，就必须实现希腊哲学所提倡的价值。

弥撒结束时，遣使会总会长代表安多尼神父宣读了总会长的来函。

弥撒结束时，遣使会总会长代表安多尼神父宣读了总会长的来函。

在有着五千年文明的国度里，孔子、孟子、庄子、老子加上西汉时期传入中国的佛教——释迦摩尼的理论一直影响着中国历代人的思想。

让我引用罗马诺•瓜尔蒂尼的表达方式：“教会不是精心设计的机构，而是活生生的”，而“她的本质始终是同一个，她的心是基督”。

无论如何，罗马大部分观察家都估计教宗会擢升英国威斯敏斯特总教区云先．尼各老（VincentNichols）总主教。　　教宗已安排在擢升枢机的枢密会议前举行另外两个重要会议。

天启四年（1624年）比利时耶稣会士金尼阁神父至绛州传教。是年底，意大利耶稣会士高一志神父又至绛州传教。绛州最先信奉天主教的是段衮与韩霖两大家族。

特里萨创建的“临终关怀院”于1952年8月正式成立，大门口挂着一块写着“尼奴玛鲁·希尔德”的牌子，其孟加拉语的意思就是“清心之家”。不久特里萨又创办了以救助麻风病人为主的“麻风病康复中心”。