因为经验天主的不在，有两种原因：或者背向天主，或者朝向天主。有的人基本态度是背向天主。

实在的，你不祈祷因怕与天主接触，露出你庐山真面目，就像天主总看不到你的内心一样。屡次你发现自己是罪人，一无所有，你即懒于祈祷，其实那时正该加强它。

问：你觉得和天主沟通的最好方法是什么？答：最好的方法就是念经，耶稣教给了我们天主经让我们诵念，所以念经是最好的方法。问：现在年轻的教友工作忙念经少，你对这一现象有什么看法？

我们希望的理由是：天主与我们同在，祂仍旧信任我们！你们仔细想想：天主与我们同在，祂仍旧信任我们！这个天主父不是很慷慨吗，对不？

徐主教在弥撒讲道中告诉大家说：今天我们教区在这里举行慈悲禧年闭幕礼的感恩圣祭，是整个普世教会对天主慈悲的一种感恩，也是我们教会对天主慈悲的一种谢恩。

在礼仪祈祷中，我们共聚一起面对面对天主，也面对所有人的命运，甚至动物、植物和整个宇宙。礼仪是对于天主超越存在的认可和象征。礼仪创造和谐共融，创建天主之国。礼仪对于人，不是工具，而是生活方式。　　

（玛22:34-40）对于当时的犹太人而言，因为他们的信仰中“没有遇到天主”，所以，只能通过遵守天主的法律来显示自己属于天主，是天主的子民。

可遗憾的是：多数人只是在理论上或口头上承认自己是天主的孩子，但在感情上、经验上没有体会到，因而误认天主距自己很遥远，这是对主极大的错误认识，误解天主不爱自己、不宽恕自己。

这就是宁选天主的态度，就是超越的爱。福音把对天主的信仰和孝道比较起来，当我们基督徒的身份与为人子女身份相互冲突时，应该宁选天主。

(宗20:2)天主主动做了一件事，就是天主召唤了一个民族。因此我们神父在教会内所做的，不是我们自己，而是天主。我们对教会没有主权，教会不属于我们，而是属于天主，司铎只是继承了天主的产业。