旧约时代，根据闪族文化的传统“心”不只是情感的处所，也是理性和意志的所在。全心全意爱天主意思是把自己的选择权和感情完全交托给天主。同时也表示不会三心二意，不会为任何其他神祇留位置。

天主赐给我们的每一位孩子都不一样，我们的文化却在不断变化而让父亲放任孩子，我们的时代潮流有时候也误导父亲以丰富的财富和玩具给孩子而代替善尽父职。

（作者为美国天主教大学圣经学（旧约）博士，现为河北修院教授和信德文化研究所研究员。）

这合一不消除差异，而是珍惜每个人的个人历史以及每个民族的社会和宗教文化。兄弟姊妹们，这是爱的时刻！

在每个人、每个团体和文化中，都有约定俗成的对人生终极目标的认识，或者以文字的方式标明的人生的最后追求。

传统的《圣经》自然不必多说，一些教会的灵修书籍、中国传统优秀文化作品、国内外名著的阅读必不可少，要时常坚持阅读。

在社交媒体塑造的“完美自我”幻觉与消费主义鼓吹的“即时满足”快餐文化中，我们常常与真实的自我失联。我们习惯于以外在的成就、他人的评价和物质的占有来定义自身，导致身份认同的脆弱与内在的支离破碎。

在息哈尔井旁，耶稣跨越了文化、性别和宗教的障碍。祂邀请撒玛黎雅妇人对朝拜有一个新的理解，“朝拜”不局限于特定的地方——"既不在山上，也不在耶路撒冷"——而是以心神和真理实现。

答：原来贝特耳的本地人被释放后，在赫特人的地建了一座新城，仍取名路次（1:26），表明人虽然生存，但文化记忆继续。13.问：丹支派遭遇了什么困难？

III.教会对中国大陆的移民与流动人口的牧灵照顾在“信德”电话采访全国各地教会关注移民和流动人口牧民照顾的同时，信德文化研究所计划关注一些教友村庄的移民情况，将其作为案例予以关注。