一步一个脚印，悄悄地奉献，默默的传教。2014年9月，那一天，天主派遣了一位好牧人——刘哲神父来到牛坊教堂。神父刚来的时候，我们的教堂正在修建，神父住所也是破旧不堪，狼藉一片。

离开博俊古辣大堂，大家来到了本次朝圣的最后一站——豆腐村圣女小德兰堂，豆腐村也是清末圣方济各会会士曾义宏神父的家乡，曾神父于清朝末年在临潼、渭南传教，大显奇迹，治愈病人，平息瘟疫

耶稣在传教时对门徒说：你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。（玛5：48）门徒以及后来跟随耶稣的人都在追求天主一样的圣善，因为天主是一切人幸福的根源。

他们把传道的讲台当祭台，把传教救灵作为献给上主的馨香祭品，令人感动、叫人钦佩；由此，我还想到了堂区的两位兄弟，一位兄弟患糖尿病多年，他早早退休后，并没有选择继续赚钱，而是一心一意为堂区服务，露德之家每次远赴山区送温暖

在公开传教之初，他引用依撒意亚先知的话形容他的使命：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

（玛3：1-2）耶稣在加里肋亚开始传教，第一句话也是：你们悔改吧！因为天国临近了。（玛3：17）若翰和耶稣出来传道的第一句话是完全一样的。

礼仪是天主子民传授教理最卓越的场合，而教会的传教工作所指向的目的就是使所有人借着信德及洗礼成为天主的儿女，集合起来在教会中赞美天主、参与祭献。所以教理讲授在本质上跟整个礼仪与圣事行动紧密联系。

而圣言会会士圣福若瑟是中国鲁南传教区之父，曾于一八七九至八一年在香港西贡盐田梓小岛传教，今年是他封圣十五周年纪念，而明年也是他来华福传一百四十周年。

她说：通过学习我系统地了解了天主教的发展史和传教历程以及天主教与基督新教的区别。更深层次地懂得了天主十诫、圣教四规、祈祷、圣母的道理等。许多纠结的问题在老师的指导下得到了答案和释放。

记者：在这么多年的传教工作中，有没有什么事对您的信仰生活有较大的触动？神父：有！我在红沟任本堂的时候，堂区下辖坪塘凹、王家脑两个小堂口。