他的论理出发点在于，人是生而平等的，一个人没有天然的凌驾于他人之上的权力，天主也没有将这种权力直接赋予任何个人，因此立法和统治的权力在渊源上不是来自王位的世袭，而是在于全体人民[7]。

他们患有重度脑瘫、重度小儿麻痹症或者重度白化病，连续多年住在兰考县人民医院附近一处名为花园的棚屋里，直到花园因为侵占他人土地被拆除。陪伴他们的，是苍蝇、虫子、流浪猫狗和屋旁高高的垃圾堆。

至此以后，他再也不去预言他人的死亡时间了。史威登堡具有高超的神秘能力，他虽不再预测别人的死亡寿终之事，但却准确地知道自己的死期是在1772年3月29日。

就像一场争夺战，人在中间，一边是天使，一边是恶灵，两边互相抢人，人究竟走向哪一边？最后都是由这个人的自由意志决定。如果世人的心受到地狱灵的吸引，那个人最终会到地狱。

首先我觉得最大的问题是我们机构自身，由于机构负责人我们现在要有一个清晰的战略，怎么一步一步做，先注册，然后走向专业化服务，这样就跟我讲刚才适度的分离。　　

我觉得换个角度来看宗教是很重要的，可以发现教会存在的一些不足之处，让我们认识到，我们这个大公的教会应该更开放自己，更有包容心，学习他人之长来弥补我们自身的不足，使教会的发展更快，更健康，更完美。

25年，“信德”陪伴中国教会经历了一段非凡的历史时期，恢复元气并走向全面复兴，为广大神长教友提供了精神食粮。

一觉醒来，将此梦说与其他人听，有人认为这是要用他这个大手笔的征兆。不久，皇帝驾崩，其哀册、谥议皆由王恂执笔草就。

使许多信教的女性摆脱了一些落后的生活习性，开阔了视野和知识，解放了思想，不断地从封闭的家庭中走向社会，并参与到社会服务中。

每当高一志神父开辟一新传教区域时，他并不立即把原来教区的事务委托于他人，而是不辞辛劳地在高山深谷、崎岖山路间，往返跋涉，徒步行走，去寻找看顾他的羊群。