如此，纳匝肋的若瑟让人想起另一位若瑟——雅各伯之子，被称为“解梦者”（参创37:19），深深地被他父亲爱着，但弟兄们却非常厌恶他，但天主高举他让他坐于法老的宫廷。而现在，纳匝肋的若瑟梦见了什么？

提要：教宗本笃十六世的2008年世界和平日文告以家庭为主题，这个家庭由每个人所属的家庭扩展到整个人类大家庭。文告先从每个人所属的家庭开始谈起。

平信徒尤其蒙召勇敢地走出去，大无畏地在城市中与人相遇：平信徒在日常生活和工作中与所属堂区或教会运动携手合作，就能粉碎城市中比比皆是的冷漠无情之墙。

这天中午梵蒂冈圣伯多禄广场聚集了5万多人，一面与教宗本笃十六世颂念三钟经，一面也要听一听教宗如何怀念他的前人。一年前的这个时刻，若望保禄二世教宗正在走过他现世旅途最后的一段路程。

因为，如果本地教会没大月牧者，信仰团体就会匮乏，甚至死亡。」在上週六的圣母无染原罪瞻礼日，38岁的马龙．特尼达·门德斯·帕隆修士，在耶路撒冷救世主堂领受执事圣秩。

邀请神长教友们，特别为疫情、医护人员和染病者祈祷。通过网络，神长们尽牧灵之职，同时也安慰和陪伴受疫情冲击，在心灵上有需要的人。

公函首先指出：“在疫情大流行期间，社交媒体的使用非常有利于牧者为其服务的天主子民的支持与关怀。

在某种意义上我们可以把他们视为社会的弱势者，用教宗方济各的话说，他们几乎是社会的被遗弃者。圣母愿意提升这些人、这一阶层的人，因为圣母给了法蒂玛牧童一个逆流而上的讯息。

信德网讯在信德年里，太原教区小店堂口推出了教理讲座、家庭读经、朝拜圣体三步曲，经过一个周期的实践，初见成效。

把传统文化与西方文化对立，多少也折射出一种狭隘的文化心理。从历史来看，圣诞节进入中国并非始自近年。但至今为止，也没发现这个洋节日有取代传统节日的趋势。而这些年来海外却也兴起一股中国春节热。