上主的神充满了基德红，他一吹号角人们便应召前来跟随他。他按上主的办法选拔了300名战士。上主知道基德红面对强大的敌人有些胆怯，于是祂布置了这样一场戏。

再后面就是三个小鬼，是营长的儿女，狰狞的形象跟女鬼相差无几。竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞，摄影不挡怨魂悲！纸里包不住火，坏事传千里，怪事就更是风流水转，无际无边！

2013年9月24日星期二南京（比利时Leuven-VerbiestInstituteSymbosium,1-3Oct.2013）（原载于《金陵神学志》2014年第2期）1.在汉译西方著作中，涉及到《奥格斯堡和约

圣依纳爵在其培养辨别力的一个规则中说明，这种诱惑的目的并不总是寻求最大的邪恶：“如果这一系列的思想进程，最终把我们领到一些恶事，或一些使人分心的事上，或某些不如先前定志要做的那么好的事情上；更有甚者，如果它使人灵软弱

耶稣的这条新命令不只要我们彼此相爱，只局限于基督团体内的互爱，而是博爱、普世大公的相亲爱、相守护；同时，耶稣的这条新命令也要我们参与天主奥秘的爱：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女

耶稣基督是我们的和平，他将双方团结成一个民族……他来乃为传播和平的福音，传播于你们离主尚远者，传播于那些离主较近者。

因此，为人洗脚的奴隶性服务是为使人能够团聚在一张餐桌周围，度共融的生活，因而使人能够实际的地共同参加同一宴席。耶稣基督使我们成了共席者，使我们与天主和他人共融。

因为他们的热情，这本书才能以这样的面貌跟读者见面。　　记者：我想写作这本传记一定有很大的难度，首先你从哪里获得你所需要的资料？还有你如何准确地把握她？她是一个修女，不是一个普通人。你如何传达她的信仰？

这篇论文的内容跟基督徒灵修生活结合得很紧。基督宗教神学和灵修始终是密切相关、不可分割的。

最后彼得离家出走，各处传道，传了两年，也带领了不少人]（347页）[彼得二十岁开始跟随耶稣，一直跟了六年，在他跟随六年期间，一直不认识耶稣，只是因为他佩服耶稣，他才愿意跟随他]（339页）。