这么多年来天主竟然没有抛弃这个恶贯满盈的我，我对不起天主，我不能再浪费我的生命辜负天主的大爱了。”

后来，敬老院有需要拆洗的被褥就直接送到薛福成家，他们拆洗完后，再给送回去，这个爱德工作，一做就是十几年，至今仍在继续。

老人吃不了硬食的，就给他们打成粥，孩子们再来接我，我也不回去了。”

或落井下石，再踏上一只脚，在心狠手辣里表自己，图谋立功；或是远离是非之地，尽力撇清关系，怕溅落火星。周公则反其道而行之，反而引火烧身，解人之危，并且以撤职为代价，甘心情愿当替罪羊，救援他人性命。

即使刮风下雨、下地干活再累也要去教堂，去和耶稣说上几句话，特别喜乐，感觉到没有耶稣就没有办法生活了。”现在村里近400名教友，有40多个女会员。

比如：利玛窦以欣赏之心从西方人的视野对中国古人的见面礼诸如“作揖”和行大礼“磕头”以及“客气”的待客之道作了生动形象的描述。

由此出发，将这善端加以磨练、培育和引导，最终将善性发展成善人以至圣人。这恻隐之心、善端描述的是我们每个人都有善的原点，并且只要自我萌见本心，加强自我的修养和锻炼，每个人都可能成为圣贤之人。

目前还有6位修生在西安神学院接受培育。在教区服务的修女有120多位。说到天主教会，几乎所有的人都会提到通远坊。

家庭建基在婚姻上，这是男女之间亲密结合与互补的表达，它成了孩童成长的第一所社会、文化、道德和灵性培育的学校，他们在父母身上看到一个导向寻求真理和爱天主的第一个见证。

重要的是要把握经文的精义，了解此段此节经文的上下文背景，而在运用时要对时空等因素加以必要的翻译与转换，然后，再落实在今天的生活中。应该知道，在不同时代、不同地域，经文的应用与落实方式也是不一样的。