（咏105：3）今夜，我们来谈一谈牧童；牧童们寻找到了躺在马槽中的耶稣，极其高兴欢喜：“众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。

请赐给我们智慧。请赐给我们坚定和活泼的爱，因为只有爱才能使我们真正地生活。感谢你常与我们在一起，指导我们的人格健康地发展，以便我们能学会彼此和睦相处，建立更好的人际关系。

看着躺在床上一动也不能动的母亲，我明朗的心空乌云密布，不见一丝光亮。陪着母亲住了七天院之后便回家了。母亲健康时常和我说：如果有一天我病了，你能不能回来照顾我呢？

事实上，在教宗方济各看来，福音的司祭必须是能够温暖人心、与人在黑夜中同行、懂得交谈并且也进入自己的黑夜，在黑暗中不迷失的人。天主子民要的是牧人，而非官员或神职人员。

她常教导我们说：“没有天主堂就没有我，也就没有咱们这一家，到什么时候也不能忘了天主和教会的恩情！”　　奶奶18岁那年，因战乱局势的威胁，教会为了保护所收留的婴孩，被迫遣散了她们。

伊壁鸠鲁直言不讳地说：一切恶中最可怕的死亡，对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。理性主义者也曾试图以理智克服对死的恐惧，用生的意义替换死的无知。

那天我们约好再次去给小姑娘送书，有三个想法。一是针对上本书小姑娘存在的几十处疑惑，有芦在，我们可以把天主教的信仰相互补充，争取比较少的减免教理教义上的属于个人理解上的偏差。

我们既要明白对外福传的重要意义，也要紧抓对内的牧民工作、信仰栽培、团体建设等。我们从梵二文献中可以读出教会对这两方面工作的深刻认识。梵二精神在推动教会对外福传工作时，发挥了举足轻重的作用。

我们这一代姊妹五个，受父亲的信仰陶成，一生行走在主的旨意里。如今我的儿子正在步武老一辈芳踪，继续信仰的传承。曾经，孩子的信仰一度让我忧心忡忡、伤心落泪。

耶稣就此教导我们：如果天国的福音不能在我们的心灵和生活中发挥作用，原因应当从我们自己身上找。我们要成为怎样的人，责任在我们自己。是路旁，石头和荆棘般的听众，还是肥沃的土壤。