我们总不能说：那些宗教拜的雕像是偶像，而我们拜的雕像是真神吧？我们不要只注目那看得见的，而要注目那看不见的；那看得见的，原是暂时的；那看不见的，才是永远的。

虽然在杨老师房间待了快半个小时了，但我们还是不愿意走。有个弟兄说，杨老师你把电话给我，我要经常来看你，来听你讲话。因为杨老师的话语有吸引力，会感染人，他自己就是一个磁场，他会把你的心吸引住。

他从1995年开始承揽工程，一连20多年的时间不进堂，不念经，不办神工，不领圣体。他的价值观是金钱第一、享乐至上，把生命和时间都用在了挣钱和吃喝玩乐上，喝醉酒、打麻将、进歌厅，经常是夜不归宿。

为了实现天父的计划，主耶稣从一开始就招收了十二宗徒，把他们组成了一个团体，就是一个固定的集合体的形式，从他们中选择了伯多禄作这个团体的首领。

清末洪秀全建立了拜上帝教，用的就是这类的耶稣像。　　如果朝鲜官方允许西方传教士在朝鲜传教，耶稣是否会变得体态丰腴，留着主席头、穿着敞开的风衣站在山巅指点三千里江山？

康熙的前辈，是从黑山白水走出的清王朝，拜的是喇嘛教，满人利用藏传佛教降服蒙藏族人，清王朝入关前一直如此，这就奠定了清朝与宗教关系的基础。

弥撒前半个小时能听多少个告解？最多20个。可是堂里的五百人都在等着这20人，五百个人干什么呢？要么念经，要么闲聊。现在我们那里有两位神父，一位神父听告解，我就给教友们讲道理。

他们要上厕所，我可以4个小时不上厕所，他们后来想招儿，老让服务员给我倒水让我去上厕所，他们好休息，结果换了好多杯，我还是不上厕所。就这么磨了30多次会议，磨了这么个东西。

那年的暑假，她妈妈每周都要带她坐10个小时的火车到上海学习钢琴，师从中国著名青年钢琴家王珏。

我们最后一站是青州的耶稣君王堂，在那里我们朝拜了圣体，那儿的主教和神父热情地接待了我们。