这个教会知道把自己和他人的十字架背负起来，在众人面前为福音拯救的力量作证。

非常明显，肉体的死亡与腐烂乃是原罪所造成的恶果：“就如罪恶借着一人进入了世界，死亡借着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人”（罗5：12）；“因为罪的代价就是死亡”（罗6：23）。

因此，“司铎在本级职务上，参与唯一中保基督的任务，为众人宣讲圣道”（教会宪章28）。

好人受人欢迎，君子则受人尊重，坏人、小人大多为众人唾弃。“亲君子远小人”就是提醒人们明辨良莠，分清善恶。德胜才谓之君子，才胜德谓之小人（司马光）。

母亲的一生，是泛爱众人的一生。母亲是个热心肠。只要她力所能及的，她都乐意助人，不辞劳苦。母亲的一位表弟，幼年失去父母，本家的人无人理睬，孤苦无依。

因为，基督并非众生之一的，而是为了构成一个身体的：正如若望在其福音第十二章指出的——基督生来是为了吸引众人来归向祂的……。

「正如圣神的每个行动那样，为特定个人和群体的傅油必定恩宠满溢，惠及众人」。针对这四大群体，教宗个别指出了福音中的代表性人物和现实意义。

为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。

她在圣座新闻室谈及「与世隔绝的原住民」，勉励众人「为这些民族提供保障，尊重他们选择的与世隔绝型态。目前在巴西已辨识出114个与世隔绝的民族，28个已经获得承认」。

在《致罗马人书》中，保禄宗徒谈到新的生命，也就是我们众人应前往的天乡。教宗说，“为进入天乡无需做离奇古怪的事，无需娇柔造作的态度，只需出示我们的身份证”。