1643年到达浙江兰溪，后抵达杭州传教，在1644-1650年间，他目睹了明末战乱，并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝，同年返回欧洲作为在华天主教耶稣会士的代表，到罗马为中国礼仪问题申辩

信仰通讯社一年一度发表的遇害传教牧灵人员的名单中不仅单纯涉及向外邦人传教的传教士们，还有在教会生活中积极活跃在牧灵活动中的，无论是礼仪、要理讲授或者爱德，尽管他们并非是死于憎恨信仰的人之手或者因憎恨信仰而死

袁鹤群是去年刚刚领洗的新教友，他在感言中讲述了自己的进教历程和培训班带给他的信仰、礼仪的提升与解惑。他说：我进教以前，很少用行动活出善的理念。通过学习我更懂得了说出的话是要用行动兑现的。

非常具体地对天主教传入中国以来与中国优秀传统文化相互交融中，在建筑、音乐、办学、礼仪、灵修等方面的变化，做了细致深入的研讨。

中译：李海峰，校对：王艾明博士、亚纳博士、信德团队（英文原载：CatholicNewsAgencyCNA天主教通讯社）2013年11月3日，英国古道尔主教在支主持一台圣公会的弥撒礼仪中。（上下图）

青海教会虽然薄弱，但神长教友的福传意识明显增强，每个主日邀请望教者参与礼仪，学习教会道理。今年26个领洗者中包括三位大学生。同样地处西北的新疆教区，慕道者也是通过参与慕道班学习认识教会的。

弥撒由江西教区李稣光主教主礼，中国天主教主教团主席马英林主教、“一会一团”常务副主席沈斌主教，及北京教区李山主教、山西长治教区丁令斌主教襄礼，江西教区秘书长卢学利神父和江西教区圣事礼仪委员会主任张胜义神父辅礼

过去两年，复活节庆祝活动因为疫情大流行而受到限制，今天不同的是，有大批神职人员和信徒参加礼仪。在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

例如：宣读圣言、参与公共礼仪祈祷、诵念经文，歌唱……这一切都需要我们的呼吸与精神之间的和谐协调。

1970年，梵二礼仪又将碧岳十一世的弥撒经文加以改编，如同主日一样有三套圣经选读，分别在甲乙丙三年轮流使用。