我信他渴望了，于是我让他划了一个圣号求道：耶稣救我，圣母娘可怜我就喝下了圣水，还不停地重复着耶稣救我，圣母娘可怜我，果然在他最后的两天内再没吐血，竟把我送给他的苦像紧紧抓在手里，不断用口亲吻。

我们被告知，他正在隐修室里祈祷，以苦像（crossfigel）的姿势站立，伸出双臂，形成十架的形状。他的隐修室非常小，以至于他不得不将一只手伸出窗外。

在其生命的最后18天时光（12月12—30日），病床成了他必须背负的“苦架”及净化其生命的工具。最后一台弥撒郭夫德神父尾骨摔伤后，无论在椅子上还是床上时间一长，尾骨就会疼痛难忍，只能短坐、侧躺。

辉煌的历程是说十五来所做出的辉煌成绩，被这么多的读者所接受和喜欢；艰难的历程呢，可以说走这么长的路，信德室的工作人员付出了很大的艰辛。

有时晚上堂区还组织培训活动，四旬期午饭后还拜苦路。如今时过境迁，张庄每天早上进堂的约有70位老人，主日弥撒约有400人。堂区活动严重受限，缺少活力。

从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。

这条路如果正常的话，会越走离某种感觉越近，因为我们面对的是没法解释的结局，是命运的曲线，最后所找到的最完美的甚至是个人觉得最确凿的一个解释生命与力量的关系，使所有的东西似乎都可以得到解决。　　

因此，需要进行一场负起责任且范围广泛的科学和社会讨论，考虑到所有可用信息并且要直言不讳，包括独立的和跨科学的研究路缐（135）。第四章：整体生态通谕的核心思想是将整体生态作为公义的新范例。

十年美好的回忆和十年走过的路，处处都有天主的祝福。

赖铎圣召路1、修院童子兵1955年2月5日，赖效忠生于台南市一个世代教友家庭，他在家中五个孩子里排行第四。父亲是空军军官，祖籍四川泸县，母亲祖籍山东青岛，于1939年迁徙台湾，定居台南。